和胡戢七首 其一

显达时就施展经世济民的才略，退隐时就闭门著书立说，古时贤者在这两种选择上哪有什么亲疏偏向。
隋代大儒王通当年拿什么答复权臣杨素，他说汾水湾畔先祖留下了几间破旧的草庐。

• 经纶原指整理丝线，引申为经世济民的治国才干与抱负。
• 持底唐宋时期口语，意思是拿什么、用什么。
• 汾曲指汾水的曲折沿岸地带，是隋代大儒王通的故乡所在地。
• 敝庐指破旧的草庐，是对自己居所的谦称。

这首诗通篇化用隋代大儒王通的典故，没有空泛的说教，将儒家“达则兼济，穷则独善”的传统出处观表达得自然通透。

前两句直接点明核心观点，认为出仕济世与退隐著书并无高下之分，不必厚此薄彼。后两句援引王通回应杨素的典故，传说王通拜见杨素时，杨素劝他出仕为官，王通答复说自己家中有汾水岸边的先人旧庐，可以安贫乐道，不愿在乱世中追逐功名利禄，暗合了诗人自己不慕荣利、顺随本心的人生志趣，全诗用典贴切，语气温和却风骨凛然。

这首诗是北宋文学家晁补之所作的唱和组诗《和胡戢七首》的第一首。

胡戢是北宋中后期的文人，与晁补之交谊深厚，晁补之作为“苏门四学士”之一，一生仕途几经起落，这首诗是他借回应友人诗作，表达自己对进退出处的人生态度的思考。