次韵两苏公讲筵唱和四首 其四

谁曾以金玉般坚润的诗句歌咏贤德的教谕，太平盛世并无固定的外在具象，全然寄寓在万民的心中。
日头高升时分，露门之内的经筵讲席刚刚散场，五色祥云笼罩的霄汉之下，帝王的宫殿层层叠叠幽深静谧。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，严格依照所和原作的韵脚次序创作新诗。
• 两苏公指北宋文学家苏轼、苏辙兄弟，二人同列“唐宋八大家”，时人并称“二苏”。
• 讲筵即经筵，古代专为帝王讲授经史典籍的御前讲席，是宋代宫廷重要的文教制度。
• 露门即路门，古代天子宫廷最内侧的正门，这里代指宫中经筵所在的殿门。
• 五云指五色祥云，古代常用来象征帝王居所的祥瑞之气。

这首诗是典型的元祐台阁唱和作品，全无应酬诗常见的浮泛堆砌之弊，气韵雍容开阔，完全贴合讲筵的庄重场景。

开篇以“金玉咏德音”起笔，既赞美了二苏在讲筵上讲授的圣贤道义珍贵如金玉，又跳出了普通颂诗的局限，点出太平的核心不在符瑞表象，而在民心所向，立意远超一般台阁诗作。后两句转写经筵散场后的宫禁景象，以日高、云深烘托出宫廷的肃穆悠远，将御前讲席的清贵气象描摹得含蓄蕴藉，余味悠长，充分体现了苏门文人深厚的笔力。

这首诗作于北宋元祐年间，当时宋哲宗年幼即位，高太后临朝听政，起用旧党人士，苏轼、苏辙兄弟先后入京担任翰林侍读学士，充任经筵讲官，为帝王讲授儒家经义。

晁补之作为“苏门四学士”之一，此时也在京师任职，追随二苏参与文酒唱和，这组诗便是他次韵苏轼、苏辙二人在讲筵的唱和作品，其四专写经筵散场时的宫廷见闻与对太平治世的期许。