次韵阎仲甫郎中病起二首·其二

你超脱仕宦的羁绊像陶弘景那样隐居度日，手携百卷养生典籍专注于休养身躯。
东山的茯苓日渐生长，山间的路径尚且有些难行，早晚我就要安排仆从驾着柴车与你同游山林。

• 脱略超脱、不在意，这里指不受世俗礼法与功名利禄的羁绊。
• 轩裳古代官员的车马服饰，代指仕宦功名。
• 陶隐居指南朝齐梁时期的名士陶弘景，他隐居茅山自号华阳隐居，既为著名隐士也精通医道养生。
• 肘书可以藏在肘后的便携书卷，这里特指医书、养生类典籍。
• 茯苓寄生于松根的菌类中药材，古代道家认为服食茯苓可以延年益寿，多在隐士隐居的山林间采集。
• 柴车不加修饰的简陋木车，多为乡居隐士出游时乘坐。

这首诗以隐士典故入笔全无雕琢痕迹，将病后调养的日常情事与超脱仕宦的隐逸情怀自然融合，是苏门文人清雅唱和的代表作品。

前两句用陶弘景的典故，精准点出友人病起之后看淡官场功名，以读书养生为要务的状态，完全贴合题中“病起”的特定情境。后两句化用谢安隐居东山的典故，想象友人不久之后便可乘柴车优游于山林之间，采药养生尽显潇洒出尘的风致，也暗含了诗人自己对脱离官场束缚、归隐山林生活的深切向往。

这首诗作于北宋元祐年间，当时晁补之在京师担任馆阁职务，与同僚阎仲甫交游密切，多有唱和往来。

阎仲甫时任郎中一职，患病初愈后作诗抒怀，晁补之依照原作的韵脚创作两首诗酬和，这是第二首，全篇围绕病起之后萌生的隐逸志趣展开。