次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝 其三

就连智慧第一的高僧舍利弗尚且未能通晓这层禅缘，寻常斗室之中哪里会有恒久不变的真如天道。
佛鉴禅师的禅心早已超脱三千大千世界，金山浮玉与西津古渡依旧庄严矗立一如从前。

• 鹙子即舍利弗，佛陀的十大弟子之一，以智慧修为位列第一，这里代指佛门中智慧高深的前辈。
• 昧此缘未能明悟参透这层禅门机缘。
• 久如天指代佛家所说的“真如”境界，也就是恒常不变、不被外物侵扰的至高悟道状态。
• 三千界即佛家概念的三千大千世界，代指世俗尘寰的全部边界。
• 浮玉镇江金山的别名，金山原本矗立长江江心，远看如同一块漂浮在水面的美玉，因此得名。
• 西津即西津渡，镇江古代长江沿岸的知名渡口，与金山寺隔江相望，是当地标志性的历史古迹。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，以佛语入诗却全无生硬堆砌的违和感，将抽象禅理与镇江当地的实景风物自然勾连，意境淡远通透。

开篇两句以佛门圣弟子尚且未能彻悟至道的典故，侧面烘托佛鉴禅师禅境的高妙远超常人想象，后两句笔锋收归眼前实景，点出金山、古渡历经岁月变迁依旧庄严如故，暗合禅门“真如本性不随外物迁移”的核心义理，没有刻意说教的痕迹，余味悠长耐人咀嚼。

晁补之是北宋著名的“苏门四学士”之一，平生交游广泛，与诸多禅门大德往来密切，诗作常自然融摄佛理意趣。

这首诗是他次韵友人无极以道寄赠金山寺佛鉴禅师的五首绝句中的第三篇，金山寺地处长江沿岸的镇江，是宋代极负盛名的禅林胜地，佛鉴禅师是当时江南一带影响力极大的佛门宗师。