次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝 其四

无极看待世间俗缘就像嚼蜡一般毫无滋味，旁人都说他应当往生到殊胜的夜摩天境。
这位道友修学佛家无生法忍已经很久了，这件事我深知实情，实际情况并非旁人所说的那样。

• 次韵古代诗词酬唱的常见形式，又称步韵，需完全沿用原作的韵脚字，且先后次序保持一致。
• 嚼蜡语出《楞严经》，比喻事物毫无滋味，此处指修行者对世俗尘缘毫无贪恋之心。
• 夜摩天佛教术语，为欲界六天的第三层天，传说中修行功德达到一定阶位的众生可以往生此处。
• 无生忍佛教核心修行概念，指体悟到世间万法无生无灭的实相，安住于这一真理不再动摇的境界。

这首七言绝句通篇以禅理入诗，却没有半点晦涩的教义堆砌，体现了宋代文人禅诗特有的通透意趣。

诗人开篇先点出旁人对修行者的世俗化想象，随即以一句“此事吾知否不然”翻转俗见，点出真正的禅修并不以求生天界为目标，而是直下契入本心的无生境界，短短二十八字暗藏机锋，余味悠长，是宋代禅理绝句中的上乘小品。

这首诗是北宋“苏门四学士”之一晁补之的禅理酬唱作品，属于他寄赠金山寺高僧的五首次韵绝句系列中的第四篇。

晁补之晚年仕途失意，与江南禅林诸多名僧往来密切，时常以诗偈酬唱交流修学心得，这首诗正是他和友人无极以道的寄诗时所作，借禅理抒发自己对修行境界的独到认知。