和雒酒十二弟见降羌赴阙

两名归降的羌人蒙受朝廷恩典哪里能够深知，如今车同轨书同文的大一统局面正是昌盛的时代。
我深知你不会像伊川祭祀时那样拘泥古礼，倚靠在师门墙边恐怕很快就能见到朝廷的旌麾仪仗。

• 车书混一语出《礼记·中庸》「今天下车同轨，书同文」，代指天下统一、制度齐一的太平局面。
• 伊川祭伊川指北宋理学家程颐，世称伊川先生，他主持祭祀时严守古礼，此处代指拘泥旧制不知变通的行为。
• 门墙语出《论语·子张》「夫子之墙数仞」，后世常用以代指师门。
• 麾原指古代军队的旌旗、仪仗，此处代指朝廷派出的迎接降羌的使者仪仗。

这是一首典型的宋代士大夫唱和诗作，立意紧扣「降羌赴阙」的核心事件，开篇直接点出天下一统的时代背景，将接纳降羌的小事上升到盛世昌期的高度，体现了元祐年间北宋文士对边境安定局面的珍视。

全诗用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，后两句既回应了原作的思想倾向，又暗含了对守旧迂腐的士风的委婉批评，寄寓了作者通达务实的政治态度，情感平和中正，符合晁补之诗作一贯的醇雅风格。

这首诗作于北宋元祐年间，是晁补之和同族兄弟晁端仁（行第十二，时任雒酒监）的唱和作品。

当时西北羌族部落归附北宋，部落首领赴京城朝见宋哲宗，朝野多有相关吟咏，晁补之见到弟弟寄来的原作后，便写下这首和诗抒发对时局的观感。