东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其三

我不敢劝你放弃躬耕隐居的生活出仕，什么时候你能容许我追随你一同射虎遨游。
想要看那仪容威严、佩剑戴冠的老者，挺立在苍劲如十万披甲武士的松林之中。

• 佩牛典故出自汉代《易林》“戴牛佩犊”，代指躬耕务农的隐居生活。
• 射虎出自汉代李广射虎的经典典故，这里代指豪迈壮游的侠士行为，暗合苏轼的豪侠气概。
• 堂堂形容仪容庄严、气度轩昂的样子。
• 冠剑叟戴冠佩剑的老者，这里既特指苏轼，也暗喻长成之后挺拔如老者的古松。
• 苍然苍翠茂盛的样子。
• 甲夫披甲的武士，这里用来比喻成片苍劲挺拔的松林。

这首诗构思奇巧，通篇用典却毫无晦涩之感，完全跳脱了普通咏物唱和诗的格局，将种松这件日常雅事，和苏轼的人格气象完全融合为一。

前两句用佩牛、射虎两个反差极大的典故，精准概括了苏轼既安于田园躬耕、又豪气干云的人生特质，委婉表达了诗人对苏轼的仰慕追随之心。后两句的比喻更是神来之笔，以堂堂冠剑的长者喻苏轼本人，以十万披甲武士喻成片松林，把种松的行为升华为培育参天栋梁、养成浩然气象的壮举，既呼应了诗题的种松核心，也把苏轼伟岸挺拔的人格力量烘托得淋漓尽致，全篇格调雄健，意象奇伟，是苏门文人交游唱和的代表性佳作。

这首诗作于北宋元祐年间，当时苏轼将自己积累的种松经验传授给都梁隐士杜子师，还专门为他创作了相关诗作，杜子师素来仰慕苏门文人的才名，便向晁补之求写同题唱和作品。

晁补之作为“苏门四学士”之一，与苏轼交谊极深，他围绕种松的主题一连创作了三首同题诗，这是第三首，全篇没有拘泥于写种松的具体技法，而是侧重抒发对苏轼人格的仰慕之情。