钦圣皇后挽辞二首·其一

上天开启帝位彰显坤道福庆，皇后与圣明君主匹配，母仪风范光耀天下。
时局艰危时暂行临朝听政并非她的本意，忧心操劳归还大政的时间甚至早于众人预期。
她所主持的端正皇极、整顿人伦的不朽功绩，远超出《诗经》中《关雎》《卷耳》记载的后妃美德。
如今依照依山建陵的古制为她修筑陵寝，上尊谥为圣，君王的仁孝之心自然会被天下人知晓。

• 坤祺坤为地为母，代指后妃，祺是福庆，坤祺即属于后妃的祥瑞福分。
• 黄龙古代传说中的瑞兽，这里代指圣明的帝王宋神宗。
• 艰棘指时局艰难危急，这里指宋哲宗、徽宗交替时期的朝局动荡。
• 复辟原指失位君主重新复位，这里指皇太后将朝政大权归还朝廷。
• 皇极出自《尚书·洪范》，指帝王统治的最高中正准则。
• 彝伦指天地人之间的常道伦理，也泛指朝廷的纲纪秩序。
• 关雎卷耳《诗经·周南》中的两篇作品，旧注都认为是赞颂周文王后妃美德的诗篇。
• 因山古代帝王后妃依山营建陵寝的制度，起源于汉代，是古代丧葬的最高礼制。

这首作品是典型的北宋馆阁文臣创作的官方挽辞，整体风格典雅庄重，用典精准贴合赞颂对象的身份，没有寻常挽诗的过度悲戚，而是以客观叙述的笔法梳理钦圣皇后一生的主要功绩。

全诗从后妃的天命身份起笔，继而肯定她在特殊朝局中临朝的公心，将她的功德拔高到整顿朝纲的层面，远超传统儒家对后妃仅以妇德留名的评价，最后落脚到君王为其营陵尊谥的仁孝之举，首尾呼应，结构严整，是北宋中期宫廷诗文的代表性作品。

这首诗是北宋文人晁补之的应制挽辞作品，创作于宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）前后。

钦圣皇后向氏是宋神宗的正宫皇后，哲宗朝尊为皇太后，哲宗崩逝后她决策拥立宋徽宗，短暂垂帘听政后便还政朝廷，去世后徽宗为其上尊谥、营建陵寝，晁补之作为当时的馆阁文臣，创作这组挽辞追述皇后一生的功德。