偈六十九首 其五

下棋遇上旗鼓相当的对手，所有隐秘的行棋思路都无法掩藏。
弹琴遇上通晓音律的知音，幽微难察的绝妙音声自然流布彰显。
禅门自摩竭陀祖师传下的根本正法旨趣，只有见地相当的同道才能领会。
做到收放自如、任运自在的境界，就能彻底勘破觉悟与迷妄的分界。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教中用来唱诵、传递义理的短韵文。
• 密行原指佛教徒隐秘修行的行持，这里代指下棋时暗藏的行棋思路。
• 希声出自《老子》“大音希声”，指极致幽微、常人难以听闻的绝妙音声。
• 摩竭正令摩竭即摩竭陀，代指西天禅宗初祖迦叶所传的禅门正法，正令原指官方正式政令，这里代指禅门的根本宗旨。
• 捏聚放开禅宗常用机语，指本心不执于一端、收放自如、任运自在的修行境界。

这首禅偈完全跳出了普通宗教诗晦涩说教的弊病，开篇以世人熟知的棋、琴两个日常意象起笔，将抽象的禅理具象化，毫无生硬之感。

全诗四句层层递进，从世俗技艺的共鸣体验，延伸到禅门正法的传承特质，最终点破迷悟本无绝对分界、破除两边执着的核心禅理，语言质朴明快，机锋暗藏，是宋代禅偈中短小精悍的上乘作品。

这首禅偈是北宋临济宗高僧释道宁的开示作品，收录于《全宋诗》及宋代禅宗语录汇编中，是宋代“文字禅”风潮下的代表性短偈。

北宋时期禅门盛行以通俗浅白的韵文传递深奥禅理，避免繁琐的义理考据，释道宁借大众熟知的棋、琴日常典故接引徒众，引导学人破除执念、明见本心。