偈六十九首 其三十八

苏州有这般禅意，常州也有这般鲜活禅机。
月色皎洁清风和畅，天地大道恒久绵长。
归途通向旧日的故山关隘，金毛狮子善于振威哮吼破除迷障。
父慈子孝的至性至理少有人能真正领会，回过身面向南方去眺望北斗星辰。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧专门用于阐发禅理的韵语文体。
• 金毛指金毛狮子，是禅宗经典喻象，用来比喻禅门宗师振威说法、破除一切无明迷障的威势。
• 旧乡关双关语，既指世俗意义的故乡，也指代修行人人人本具的清净本性。
• 面南看北斗违背日常经验的禅门反转喻象，常人向北才能望见北斗，面南看北斗暗指打破世俗固化认知，跳出常规逻辑证得本来面目。

这首禅偈完全没有晦涩的佛经典故，以最浅白的日常意象承载极深的禅理，开篇以苏、常两个寻常地域起笔，直接点出“禅性遍在世间，无处不是禅机”的核心要义，消解了禅理高高在上的疏离感。

中间两句以“月白风清”的常见景致对应“天长地久”的恒常大道，把抽象的禅理具象化为人人都能感知的自然场景，紧接着以归路、狮吼的喻象点破修行要义：回归本性的途中必须抖擞精神，以大魄力破除所有迷障。末句“面南看北斗”以完全反常识的行为打破读者的思维惯性，机锋峻烈，引导学人跳出世俗是非对立的桎梏，直下领悟不被外物束缚的自在本心，余味悠长。

这首禅偈是北宋临济宗高僧释道宁的开示作品，收录于《全宋诗》与《禅宗颂古联珠通集》，是宋代禅门接引学人的典型偈语文本。

两宋时期禅风大盛，禅僧不再拘泥于佛经的刻板表述，常以贴近日常的韵语诗句点化门人，打破常人的固化思维，引导修行者直下明心见性，这首作品便是当时禅门机锋教化的代表性文本。