偈六十九首 其五八

白藕峰前的禅修境地，没有一丝一毫的尘俗妄念可以立足。
报慈禅院的山门之下，禅法高严密不透风连水流都难以渗漏通行。
既然已经抵达了纤尘不存、水泄不通的绝对空寂境界。
禅宗五叶一花的法脉分传流布之后，清旷禅风散遍千古岁月。

• 白藕峰禅院附近的山名，是释道宁日常修行居住的地方，代指不染尘俗的禅门清净境地。
• 报慈门即报慈禅院的山门，是释道宁住持弘法的道场。
• 五叶一华华通花，是禅宗专有术语，一花指达摩东传的禅宗根本法脉，五叶指六祖惠能之后南宗禅分出的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大宗派。
• 纤尘不立禅宗常用语，指心中没有一丝一毫妄念尘俗的挂碍，抵达完全空明的修行境界。

这是一首典型的临济宗禅门偈颂，完全摒弃世俗诗词的抒情范式，全以机锋语勘验禅境。

开篇两句以实景喻禅境，白藕峰、报慈门两处意象叠加，直接点出禅修所抵达的凡圣双泯、凡情尽扫的至高空性状态，没有任何凡俗意识可以渗透其间。

后两句则陡然翻转，不落枯禅的边见，点明即便证得这般空境，也不能死守空寂，要像禅宗五家分灯之后那样，将活泼泼的禅风传续千古，化育万物，尽显临济宗禅法洒脱通透、不落两边的宗风特质。

这首偈颂是北宋临济宗禅僧释道宁所作的组诗作品，属于其开堂接引学人时宣讲的禅门机语。

释道宁长期住持报慈禅院，这首偈是他勘验学人禅境修为、阐发禅宗向上宗旨的代表性作品，收录于《禅宗颂古联珠通集》与《全宋诗》中。