偈六十九首 其六○

禅门全体提持的密印真髓，连千位古圣都难窥踪迹。
肘后秘传的禅门灵符，连三贤都无从开口言说。
只有放低姿态顺机接引，才可以将禅旨宣扬开去。
稍稍显露宗门的风范规矩，学人必须立刻凝神领会。
雪峰义存师徒的禅风，或舒展或收卷，从古到今无人能比。
他们有时贬抑有时激扬，凡夫和圣者都难以测度。
禅门的重重关隘如峭壁矗立，谁能真正将它流通传续。
蛟龙从深洞中衔着雨雾飞出，彩凤从繁花丛里带着香气归来。

• 全提密印禅门术语，指将禅的全体宗旨完整提持，不落偏枯的至高佛法，密印意为诸佛相传、不立文字的以心印心的宗旨。
• 千圣指过去、现在、未来的一切证道圣贤。
• 肘后灵符原指道家常藏在肘后袖中的神符，这里代指禅门秘传、不向外人轻易展示的核心宗旨。
• 三贤佛教术语，指修行位阶中次于十圣的三个阶次的修行者，即见道位以上尚未登地的贤人。
• 雪峰父子指唐代禅僧雪峰义存和他的弟子玄沙师备，二人是云门宗、法眼宗的共同源头，禅风机用纵横，在禅林影响极大。
• 罔测无法测度、难以揣度。

这首禅偈完全以宗门本分事为核心，开篇就直接点出至高禅理的超言绝相属性，连千圣三贤都难以窥测言说，从根源上破除学人依靠文字义理求解的迷执。

中间数句回溯雪峰义存师徒的禅风，赞叹其纵横自在、不落窠臼的机用，点出禅门宗旨壁立万仞、不涉凡情的特质，最后以龙凤出洞、带香衔雨的生动意象收束，把抽象的不可言说的禅悟境界转化为极具动感和美感的画面，不落理路却神韵全出，成为宋代禅偈中的经典名句。

释道宁是北宋临济宗黄龙派的著名禅僧，住锡蕲州黄梅东山寺等多处名刹，以机锋峻烈、善作偈颂接引学人闻名。

《偈六十九首》是他留存的禅门示众偈合集，收录于《全宋诗》与《续古尊宿语要》中，本首是其中专门阐扬禅门至高宗旨的作品，属于上堂开示的宗门本分语。