偈六十九首 其六一

往日轮转的日月从未改易模样，亘古伫立的山川也一如往常。
飞泻的澄碧流水、堆叠的苍青山峦，清辉腾涌照耀着悠悠古今。
这份灵明真性从来没有片刻间断，哪里会有世俗认知里的缺损与盈满。
数种变幻不定的云色从峰顶悠悠飘出，全然匀净的泉声静静落到亭槛之前。

• 偈梵语“偈陀”的简称，原指佛经中的唱颂韵文，后成为中国禅宗高僧用来阐明禅理、接引学人的专属诗歌体裁。
• 泻碧堆青形容山间奔涌的溪流倾泻出澄澈的碧色，层叠的峰峦堆叠出浓郁的苍青之色。
• 亏盈指事物的缺损与盈满消长，此处指代世俗认知中所有事物的变化状态。
• 槛前栏杆之前，此处特指禅院廊下的亭槛近处。

这首禅偈最突出的艺术特色是将深奥的禅理完全融于清润的山水意象之中，全无晦涩的宗教说教感，读来如同写景小诗般自然清新。

开篇两句直接点出禅家“物不迁”的核心要义，打破世人“世事流转、万物变迁”的固有认知，直显真性亘古如常的本质。中间两句进一步延展时空维度，说明这份灵明本体超越了古今的时间边界，无断无缺，不受任何世俗规律的局限。末尾两句以动衬静，将变幻万千的云色与始终如一的泉声形成巧妙对照，暗喻世间万法表象虽有千差万别，其背后的本体真性却全然平等一致，把抽象的禅思转化为人人可见可感的寻常景致，禅意与诗境浑然相融。

释道宁是北宋末年临济宗黄龙派的著名禅僧，曾先后住持多处名刹，以平实通透的禅风接引学人，《偈六十九首》是他弘法期间创作的系列禅门颂辞。

这首偈作于他住山传法的后期，没有使用禅宗常见的峻烈机锋，转而借日常所见的山水景致，向门下弟子开示“真如不迁、万法平等”的核心禅理。