偈六十九首 其六三

报慈禅院所传的禅门妙旨一重障隔，正是历代佛祖传承的根本命脉。
或放任舒展或收束敛藏，凡夫圣贤都难以测度其中的玄奥义理。
说它有隔实则无隔，这层妙谛该如何铺陈言说。
挑着诗书回到旧日的隐居之地，野花盛放啼鸟声声，处处都是同样烂漫的春光。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅宗僧人用来阐发禅理、记录开示的韵文作品。
• 报慈指释道宁当时住持的报慈禅院，是宋代著名的禅宗寺院。
• 一隔此处指禅门妙旨与世俗认知之间的一层障隔，也指禅理不落言筌、难以直接言说的特性。
• 圣凡罔测圣指证得果位的圣贤，凡指世俗凡夫，罔意为无，句意为无论是圣贤还是凡夫都难以测度其中的深意。
• 若为陈如何铺陈言说。
• 旧隐旧日曾经隐居的山林居所。

这首禅偈前半部分纯是宗门玄理，点出禅门命脉不落常规、难以测度的特质，打破学人执着于文字义理的迷思。

后两句笔锋陡然一转，从抽象的禅理落到鲜活的世俗生活场景，以归乡隐居、野花啼鸟的烂漫春景作结，暗合“佛法不在文字中，而在日常自然里”的禅宗宗旨，把玄奥的禅机完全消融在平易鲜活的春日意象之中，余味悠长，尽显禅宗随缘自在的高妙境界。

这首偈颂是北宋临济宗禅师释道宁住持报慈禅院时所作，属于他为接引门下学人开示禅理的组诗作品《偈六十九首》中的第六十三首。

禅宗偈颂素来不执着于文字言说的义理推演，往往以通俗直白的意象点破玄奥的禅机，这首作品正是典型的宗门开示之作。