偈六十三首 其一

春风习习,春日熙熙。
鸟啼东岭上,花发树南枝。
园林并紫陌,赏玩颇相宜。
行人半醉半醒,游客似憨似痴。
或歌或舞,或笑或悲。
头头尽是吾家事,处处全彰妙总持。
因甚把住,特地生疑。
辜他古德,努力披陈。
不省这个意,脩行徒苦辛。

译文

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春风和暖轻柔,春日和煦悠然。
鸟儿在东边山岭的枝头啼鸣,花儿绽放在树木向南的枝桠。
园林连着郊野的花道,游春赏景的景致十分相称。
路上的游人半醉半醒,出游的人如痴如醉憨态十足。
人们有的唱歌起舞,有的喜笑有的悲叹。
方方面面无不是自家本分事,处处都彰显着圆满精妙的禅理。
为什么偏偏要执着固守,平白生出疑惑呢。
辜负了古往今来禅门大德的教诲,应当努力将本心开显陈述。
如果不能领会这番意旨,修行只会白白劳苦艰辛。

注释

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  • 偈梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是禅僧用来宣讲禅理、开示学人的韵文作品。
  • 习习形容微风和煦轻柔的样子。
  • 熙熙和暖闲适的样子。
  • 紫陌指郊野间开满花草的道路,也泛指春日游览的大道。
  • 头头每一样、方方面面,禅门常用语指代所有日常事相。
  • 妙总持禅门术语,指圆满统摄一切万法的精妙本心,也即如来藏自性。
  • 古德指禅门历代证道的高僧大德。

赏析

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这首禅偈一改多数禅诗晦涩说玄的习气,先以大半篇幅铺写春日融融的世间景致,将游春的热闹百态描摹得生动鲜活,看似全是写景,实则暗藏禅门“日用而不知”的要义。

诗的后半笔锋一转,直接点破核心禅理:世间所有事相本来圆满,全是本心的显现,学人只要不妄起执着疑惑,不辜负历代祖师的教诲,就可以直下见性,倘若向外驰求、执迷不悟,哪怕苦修万种行门,终究也是徒劳无功。全诗语言浅白流畅,理趣浑然,是宋代禅偈中“即事显理”的代表性作品。

创作背景

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这首是北宋临济宗禅僧释道宁所作的禅门开示偈,收录于《全宋诗》及《禅宗颂古联珠通集》。

释道宁活跃于北宋哲宗、徽宗时期,先后住持多处名刹,接引后学不遗余力,这类偈颂多是他在法堂开示徒众的法语,以通俗的文辞点破禅门要义,引导学人不落妄思、直下明心。

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