偈六十三首·其二

这不是风在吹动，也不是幡旗在晃动，本质是参禅者的本心在动。
那俗姓卢的六祖惠能，真该给他吃上三十记当头棒喝。
只晓得脚上穿着靴子赶路，全然没察觉自己的裤脚已经开裂。
处处鸟鸣的声响都这般相似，花瓣飘落之时听不到流水的动静。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来宣讲禅理的韵语类作品，篇幅通常短小精悍、暗藏机锋。
• 风动幡动禅宗著名公案，出自《六祖坛经》，印宗法师讲经时风吹幡动，两位僧人争论是风动还是幡动，惠能回应“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
• 老卢指禅宗六祖惠能，他俗家姓卢，禅门中人常以“老卢”相称。
• 三十棒禅宗丛林接化学人的常用机锋手段，对执着于迷妄知见的学人施以棒喝，强行破除其固化认知。
• 袴绽裤子开裂，此处比喻修行者只向外追逐玄理公案，全然没有察觉自身本心的破绽已经显露。

这首禅偈最突出的艺术特点是翻用旧典、不落窠臼。开篇直接引述世人熟知的风幡公案，却紧接着以“好与三十棒”的峻烈喝斥，推翻了常人对“仁者心动”的固化崇拜，点出若执着于“心动”的玄理本身，也是一种落入知解的迷妄。

后两句以日常穿靴不觉裤裂的生活化场景作喻，把抽象禅理转化为人人可感的日常体验，最后以鸟啼花落的清寂自然景象收束，完全消解了刻意说教的痕迹，将禅家“无住生心”的至高境界藏于寻常景物之中，尽显临济宗禅风的通透与峻烈。

这首偈是北宋临济宗禅僧释道宁的禅门开示作品，属于禅宗公案诗的范畴。

作品化用《坛经》中六祖惠能“风幡不动”的著名公案，是禅师在法堂对徒众开示禅理时所作，旨在破斥学人对旧有公案的固化执着，引导修行者跳出文字知解的窠臼，直下明见本心。