偈六十三首 其十二

世间和暖的风物自有其运行规律，便不会见到丹霞天然焚烧木佛的出格公案。
不要说禅院开炉仪式上没有任何开示，你看汾阳善昭的扇子正握在手中轻轻摇动。
禅宗祖师传下的隐秘宗旨，没有沾染半分世俗尘埃。
它应对万物毫无偏私，不会违背任何时节因缘。
寒冷的时候便顺应寒冷，暑热的时候便顺应暑热。
木佛自然放出光明，寺院的院主满心欢喜愉悦。
绢扇扇出的风足够清凉，云游的禅僧怎么摇也摇不完。
这般分明已经泄露了天地真机，为什么你还不能当下顿悟？
如果能把禅法的玄妙机关拨转，自然心境和眼界都会豁然开朗。
这时才相信达摩祖师传下的久远禅理，根本不是从葱岭之外的西域带过来的。

• 丹霞把佛烧禅宗著名公案，唐代禅僧丹霞天然在寒冬把寺院木佛劈碎烧火取暖，以示破除偶像崇拜的禅理。
• 汾阳扇子指代北宋临济宗高僧汾阳善昭，他常以寻常日用的物件为喻点化学人，此处以摇扇的动作代指禅门不拘一格的开示方式。
• 杳绝纤埃指禅门的终极宗旨玄妙清净，没有丝毫世俗杂念的沾染。
• 漏泄天机此处指禅僧的日常动作、寻常言语都已经把最核心的禅理直接表露出来。
• 玄关禅门术语，指通向开悟的关键门径。
• 葱岭古代对帕米尔高原以及昆仑山脉西段的统称，是当时从中原通往西域的必经之路，此处代指达摩祖师西来的路径。

这首禅偈最鲜明的特色是通篇以禅宗公案串联日常场景，完全摒弃了宗教偈颂常见的晦涩说教感，把深奥的明心见性之理融入摇扇、取暖等寻常生活细节当中。

作品打破了“禅理来自西天佛祖传授”的执念，直指“佛法本就在自家日用之中，不必向外求索”的核心宗旨，语言质朴灵动，充满了临济宗禅风泼辣直接的特点。

全诗没有堆砌任何华丽的辞藻，从丹霞烧佛的出格公案，到寒时寒热时热的日常体悟，层层递进引导学人破除向外求法的迷障，最终点出“心眼豁开”的顿悟境界，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首偈颂是北宋临济宗黄龙派高僧释道宁，在寺院冬季开炉法会上为开示门下学人所作的禅门作品。

宋代禅宗盛行以偈语、公案接引参禅者的宗风，开炉是禅门每年入冬后点燃暖炉、安顿僧众的常规仪式，往往会由住持上堂说法，以通俗的韵语点破禅机，这首作品就是当时这类禅门法会的现场开示记录。