偈六十三首 其十五

湘地的群山苍翠欲滴，湘江的流水澄碧如染。
天地上下四方全域，囊括了东西南北所有方位。
每一处所在都有释迦佛的法身显现，每一处机缘都暗含弥勒菩萨的本然意旨。
开悟的契机本就内外契合，完全不必向外徒劳寻觅。

• 偈梵语「偈陀」的简称，是禅僧用来阐发禅理、接引学人的韵语短诗。
• 四维古代指天地全域的四方斜隅，此处代指上下四方的整个空间。
• 释迦即释迦牟尼，佛教创始人，此处代指遍在万物的佛的法身。
• 头头每一件事、每一处机缘的意思。
• 弥勒即弥勒菩萨，佛教中现世当来下生的未来佛，此处代指人人本具的佛性。
• 啐啄同时禅林术语，小鸡即将破壳时，母鸡从外啄壳、小鸡从内啐壳，时机完全契合，比喻禅门师徒授受、学人开悟的契机完全相应。

这首禅偈全无晦涩的宗教术语堆砌，开篇以湘山湘水的寻常景致起笔，将佛性遍在的抽象禅理完全融于眼前可见的鲜活山水之中，毫无说教的生硬感。

全诗从空间的全域铺陈落笔，点出佛性并非只存在于庙堂经卷之中，而是遍布世间每一个角落，最后以禅林著名的「啐啄同时」典故作结，直接点破向外求佛的迷思，说理通透意象鲜活，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首偈收录于《全宋诗》，是北宋临济宗高僧释道宁住持湘南地区寺院时所作的禅门接引偈语。

当时不少禅林学人执着于四处游方参访、向外求佛，忽略了自身本自具足的清净佛性，释道宁便借湘地本土山水起兴，创作这组偈语破除学人的迷执，引导后学明了即心是佛的核心禅理。