偈六十三首 其一九

前代禅门先贤留下的修行轨范，流传散落在人世间。
岁月流转年深日久，修禅的人反倒渐渐忽视了它的本真内核。
这些言语并没有什么玄妙高深之处，却能直接透过多重禅修的关隘。
打破绘满虚浮纹饰的瓷瓶表象，便得见澄澈流水与苍翠青山的本然面目。
不要惊讶报慈禅院这般清冷淡朴，能悠然安住的地方就暂且悠然安住。

• 垂范流传下来作为典范的轨则，这里特指前代禅门大德留下的开示与修行规范。
• 画缾绘有华美纹饰的瓷瓶，这里比喻被虚浮文饰、玄妙义理层层包裹的禅门表象。
• 渌水清澈洁净的流水。
• 报慈指释道宁当时担任住持的报慈禅院。
• 盘桓逗留、悠然安住的意思。

这首禅偈完全摒弃了禅门偈颂常见的炫技式玄奥机锋，以极其平实的语言直指禅修的核心要义，没有半句故作高深的虚言。

前四句逐层递进，先点出先贤留下的本真禅法流落世间后，被后世学人舍本逐末忽视的现状，进而点明禅的本质从来不在玄妙言辞之中，打破所有虚浮的文饰表象，自然就能触见青山绿水的本来面目，暗合禅门“明心见性”的核心宗旨。

末尾两句落到当下的日用实处，以住持报慈院的切身感受开示学人，不必追慕那些浮华热闹的禅林游方，在当下的本分处安住修行，才是最切要的禅修路径，充满了冲淡自然的生活禅意。

这首偈颂是北宋临济宗禅僧释道宁住持报慈禅院期间，为开示门下学人所作的禅门法语，收录于《全宋诗》释道宁的作品序列中。

当时禅林风气渐趋浮华，不少学禅之人执着于机锋公案的玄妙辞句，刻意追逐奇诡的禅语表演，完全忽略了禅修平实本分的核心，释道宁便以浅白直接的偈语破除时弊，引导门人回归当下的真实修行。