偈六十三首 其二十一

前代禅门先贤留下可效法的行事规范，在日用当下处处施展灵活的机用。
懂得烹煮象征清净本性的露地白牛至味，素来也擅长炊煮黍米做成的香饭。
熬煮鲜美的野菜羹，歌咏乡间田园的自在喜乐。
等到更深夜阑万籁俱静之时，和僧团大众一同共度冬至、开示禅理。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫颂，是禅僧用于表达禅理、开示学人的专属韵文体裁。
• 垂范流传下可供后人效法的典范、准则。
• 露地白牛禅宗常见喻象，原出《法华经》，本指出离烦恼、清净无染的本然佛性，此处化用为日常饮食的意象。
• 分冬古代禅宗丛林习俗，冬至当夜住持召集全寺僧众开示禅理、共度节令的集体活动。

这首禅偈全无寻常禅语晦涩的机锋，以平实白描的笔法铺陈禅门日常的烟火气，将玄妙的禅理完全融入劳作饮食的日用生活之中。

原本象征至高佛性的“露地白牛”喻象，被诗人转化为可烹可食的日常事物，直接打破了圣凡之间的边界，完美诠释了“运水搬柴，无非妙道”的禅宗核心宗旨。末二句收束于更深夜静、与大众同庆节令的温情场景，尽显禅门平等和乐的家风，质朴自然而禅意盎然。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是北宋临济宗禅僧释道宁住持寺院法席期间的上堂开示作品。

自唐代百丈怀海创立农禅并重的丛林清规后，禅门僧众普遍躬耕劳作、自给自足，这首作品正是对当时禅门山居日常风貌的真实记录。