偈六十三首 其三十九

秋日耀长空,秋江浸虚碧。
伤嗟门外人,处处寻弥勒。
蓦路忽抬头,相逢不相识。
剪尽霜前竹,临溪不化龙。

译文

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秋日的光芒照亮辽阔的长空,澄澈的秋江浸透着空明的碧色。
可叹那些尚未悟得禅门真谛的门外人,四处奔波寻访弥勒佛的踪迹。
走在路上忽然抬头张望,明明与本真佛性相逢却全然不能相识。
哪怕把霜前生长的竹子全都削尽做成钓竿,临到溪边也不可能钓得化龙的神物。

注释

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  • 偈梵语“偈陀”的简称,是佛教僧侣用来阐发禅理的韵语诗体。
  • 虚碧澄澈空明的青碧天色,此处代指天光与水色交融的空明境界。
  • 弥勒佛教中的未来佛,此处代指禅门开悟的自性真谛。
  • 蓦路半路,走在路上。

赏析

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这首禅偈以秋日清景起笔,先营造出一片澄澈空明的天然悟境,长空朗照、秋江映天,万物本自具足,禅意全然显现在日常景致之中。

后四句顺势转入对修行误区的批判,点出世人不肯向内求悟,反而向外驰求寻觅佛迹的荒谬,哪怕真的与本自具足的自性相逢也会当面错过。末句以削竹为竿、临溪求钓化龙的通俗比喻,进一步点明禅不向外求、自性自度的核心要义,语言质朴直白,禅理通透晓畅,是宋代禅偈的代表性作品。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释道宁所作的禅门偈颂,收录于《全宋诗》,是其阐发禅理的组诗《偈六十三首》中的第三十九首。

宋代禅林盛行以通俗偈语接引学人,当时不少修行者执着于向外参访偶像,不肯向内观照自心,这首偈正是针对这类修行流弊所作的开示。

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