偈六十三首 其四四

云层散尽在遥远的天边，雾气收卷，辽阔的天空一片澄明。
行住坐卧的仪态端严真切，这清光朗润的风月景致又属于谁家呢？
倘若你从言语义理上体悟到这层境界，早已经落入了曲折难行的歧路。
还要再去反复思量推敲，就像搬运积雪去填深井，全然是徒劳无功。
明明不许摸黑行路你却偏要举着火把，非要站在大路中央把所有景致都指给旁人看。

• 偈即偈颂，梵语“伽陀”的简称，是禅僧用来表述禅理的韵语短诗，多用作开示学人的禅门机语。
• 荐得禅门专用术语，指通过思维分别、义理推求而得到体悟领会。
• 般雪填井般通“搬”，即搬运积雪去填深井，比喻徒劳无功、完全无益的行为。

这首禅偈以写景起笔，开篇两句描绘云收雾散、长空澄澈的清旷之境，暗喻本心无染、廓然明彻的本来面目，将抽象的禅境具象化为可感的自然景致，毫无晦涩之感。

中间四句顺势翻转，直接破斥学人执着知解、向外求法的迷误，指出但凡落在思量推敲的层面，便早已偏离了禅的本旨，如同搬雪填井般徒劳，禅理本不可通过语言思辨捕捉，一落言筌便成渣滓。

末尾两句以极具冲击力的机锋作结，用反讽的笔调点破那些死守教条、刻意显弄知解的禅者的可笑行径，全偈语言质朴明快，禅机峻烈爽利，尽显临济宗禅风直指人心的鲜明特色。

这首偈颂是北宋临济宗禅僧释道宁的上堂开示之作，收录于《全宋诗》与禅宗灯录典籍中。

宋代禅门盛行以偈语接引学人、点拨禅机的风尚，释道宁长期住持名刹弘法，这首偈正是他针对当时禅林中学人执着文字义理、向外驰求禅理的普遍迷误所作的开示，旨在引导学人直下领会本心，不落知解窠臼。