偈六十三首 其五三

活着之时不被妄念迷惑，死亡来临也毫无执取挂碍。
做到无妄知、无强求的境界，便能得到真正的逍遥自在。
无论去往南北东西任何地方，都不会有丝毫的牵绊障碍。
露天之下的清净白牛遍寻不到，火中的蟋蟀反倒飞上了青天。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧专门用于阐发禅理的韵语短句，多为开示徒众所作。
• 挂碍佛家术语，指内心的牵挂与执念障碍，语出《心经》“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”。
• 露地白牛佛家经典典故，出自《法华经》，原本用来比喻了脱烦恼、绝对清净的本然自性。
• 蝍蟟即蟋蟀，此处是禅门刻意使用的反常意象，用来打破常人的固化认知逻辑。

这首禅偈前半部分以极浅白的口语，直接点破禅修最核心的要义：不必执着于生死的二元分别，放下所有世俗认知层面的妄念执取，自然就能得到无往不适的逍遥境界，没有任何文字上的晦涩修饰。

末尾两句更是典型的临济宗“杀活全机”的禅风体现，先是直接否定了禅门公认的“露地白牛”这一自性喻体，破掉学人对“清净开悟”的名相执着，紧接着抛出“火里蝍蟟飞上天”这种完全违背现实常识的超现实意象，彻底掀翻所有世俗和禅修层面的固化逻辑，引导学人跳出思辨的陷阱，直接契入当下的本来面目，充满了峻烈的禅门机锋。

这首禅偈是北宋临济宗高僧释道宁的上堂开示作品，收录于《荐福道宁禅师语录》，是其所作六十三首禅理组诗中的第五十三首。

两宋时期禅风大盛，禅僧多以通俗韵语的形式破除学人的名相执着，引导信众跳出常规思辨、明心见性，这类偈颂是当时禅门开示的常见文体。