颂古十六首 其二

给泥胎涂脂抹粉的行径蠢得如同呆子，装出怪诞神异的模样故作狂放挥洒的姿态。
成千上万的信众围拢来围观瞻看，却没人向内省察，真正识得自己的本来面目。

• 抹粉涂坯原指给泥塑泥坯涂抹粉饰，此处比喻世人刻意雕琢外相、伪装矫饰的迷妄行为。
• 舞三台三台本为古代星名，喻指朝廷高位，在禅宗语境下既指禅僧挥洒机锋的作略，也暗讽故作狂放、装神弄鬼的虚妄姿态。
• 子细即仔细，此处特指向内观照、反求诸己，省察自身本心的禅修功夫。

全诗以戏谑辛辣的笔调破除禅门向外求法的迷执，开篇就嘲讽那些刻意伪装神异、摆出狂禅姿态的所谓高僧，本质上和给泥胎涂粉的蠢人没有区别，不过是在装神弄鬼哄骗世人。

后两句进一步点破迷局，无数信众沉迷追捧这些虚妄的外相，却从来不肯反求诸己，真正明见自己的本心本性，寥寥数语就点出了禅宗“明心见性、不向外求”的核心要义，机锋暗藏，余味悠长，是宋代禅诗中极具代表性的作品。

这首诗是北宋临济宗高僧释道宁所作的禅门颂古组诗中的第二首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对古代禅门公案进行颂赞阐释，这首诗针对的是当时禅林普遍存在的追逐外相、盲目崇拜异迹的流弊，以戏谑的机锋点破禅门核心义理。