颂古十六首 其七

风头坐断进还难,衲子相将不易看。
不到潼关天已晓,不堪回首望长安。

译文

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在禅机勘验的紧要关口一旦把持住,就很难再向前突破,一同修行的僧众也很难勘破其中的真义。
还没有走到潼关天就已经大亮,我实在不忍心回过头去遥望那心之所向的长安。

注释

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  • 风头禅宗语境下的专有代称,指禅机勘验的关键关口,是修行突破的紧要之处。
  • 衲子僧人的代称,“衲”原本指僧人所穿的补丁僧衣,后来就用来泛指修禅的僧侣。
  • 潼关古代著名关隘,地处今陕西东部,是进入关中通往长安的必经要道,这里喻指禅修路上需要突破的重要关卡。
  • 长安汉唐时期的都城,是古代士人心中的理想归宿地,在这首禅诗里代指禅修所要抵达的终极开悟境界、人本具的清净本来面目。

赏析

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这首诗完全跳出了普通禅偈直白说教的窠臼,全程以行路赴京的具象场景喻抽象的禅修义理,意象空灵含蓄,毫无晦涩的宗教感。

前两句点出禅修到了破参的紧要关头,往往进退维艰,绝大多数修行者都难以跨过这道关卡;后两句笔锋一转,写顿悟发生的特殊状态:当你还执着于一步步闯过关隘、奔赴终极目标的时候,忽然一念之间灵光乍现,无明尽消天光大亮,此刻回望原本苦苦追寻的开悟境界,早已不必刻意奔赴,将禅门“顿悟不涉阶次”的核心智慧写得举重若轻,余味悠长。

创作背景

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这首作品是宋代临济宗高僧释道宁所作的组诗《颂古十六首》中的第七篇,属于禅宗特有的颂古文体。

颂古是宋代禅林流行的创作形式,通常以韵文诗偈的形式,对前代著名的禅宗公案进行阐释点化,这首诗借行旅赴京的传统典故,暗喻禅修开悟的核心义理,是宋代禅诗中的代表性作品。

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