韦深道寄傲轩

早早便将闲散的身心交付给故乡终老，居所外青松夹道、秋菊排列成行。
手托面颊独自闲坐，心中全无世俗杂念，袒露胸腹高声吟咏，兴致疏狂几乎要按捺不住。
酒瓮边贪杯的毕卓该被嗤笑，遥想在东篱下就如同面对着上古羲皇时代的高士。
那些在门前乘风破浪奔走的世俗过客，试问你们漂泊江湖汲汲营营究竟在忙些什么？

• 寄傲轩轩是古代有窗的小屋，寄傲意为寄托旷放傲世的情志，语出陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
• 搘颐以手托住面颊，是古人闲居时常见的姿态。
• 坦腹袒露胸腹，形容无拘无束、自在随性的状态。
• 毕卓东晋名士，以嗜酒闻名，传说他曾夜间跑到邻居家的酒瓮边偷酒喝，被主人误绑，后世常以他作为贪杯纵酒的典故。
• 羲皇即伏羲氏，上古传说中的贤君，古人认为羲皇时代民风淳朴，百姓自在逍遥，陶渊明曾自称“羲皇上人”，指不受世俗羁绊的隐逸之人。
• 浮家指漂泊不定、为世俗事务奔走的生活状态。

这首诗通篇化用陶渊明隐逸诗的经典意象，将寄傲轩的清幽环境与主人旷达的情志融为一体，没有生硬的说教气，尽显宋代理学家冲淡平和的审美趣味。

前两句先铺陈寄傲轩的周遭景致，青松成径、秋菊成行，暗合陶渊明“松菊犹存”的归隐意象，直接点出轩主人早已脱离世俗官场、安享故乡闲居生活的状态。中间两句刻画轩中主人的日常情态，独坐忘念、高吟兴狂，将不受尘事牵绊的自在神态写得跃然纸上。

后两句用典与反问收束，先以贪酒的毕卓作反衬，凸显主人追慕上古高士的高远志趣，最后以反问句点醒那些汲汲于功名利禄、乘风破浪奔走的世俗之人，在强烈的对比中凸显出安贫乐道、寄傲丘山的价值取向，余味悠长。

这首诗是北宋著名理学家游酢的寄赠之作，创作于游酢晚年退居闽地期间。

友人韦深道在居所修建了名为“寄傲轩”的闲居建筑，取陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲”的归隐旷达之意，游酢有感于友人不慕世俗的襟怀，便写下这首诗相赠。