藏春峡 咏归堂

在东山的山坳处建造屋舍，高高耸立可以俯瞰整个闽地。
堂下有深幽的黄龙潭，浮动的水光环抱着层层云气。
那位住在谷口的高洁隐士，拄着拐杖频频往来于此地。
将天上的明月当作挚友，回头看见自己的影子便视作近邻。
采摘白芷佩戴上芬芳的兰草，不肯与世俗的麋鹿同群为伍。
空阔的咏归堂散发出素净的光辉，每日里与古籍书卷亲密相伴。
采摘野薇调和清晨的羹汤，射取野鸭来佐饮清酒一杯。
背对着山岩洞穴晒太阳，像孩童一样在溪水边嬉戏沐浴。
轻声吟咏着诗句拖着木屐漫步，踏破了地面上青苔的纹路。
归去来兮自有其中的乐趣，这份心意又能和谁去诉说谈论。
曾点的疏狂志趣是圣人孔子所赞许的，我只想继承这份先贤留下的芳泽。

• 结庐建造简易的屋舍，多指隐居乡野的居所。
• 东山阿东山的山坳曲隅处，阿指山丘的弯曲角落。
• 全闽整个闽地，即今福建省一带。
• 黄龙渊藏春峡附近的深潭，当地民间传说潭中曾有黄龙潜居。
• 杖策拄着拐杖，策指手杖。
• 撷芷采摘白芷，芷是古代象征高洁品行的香草。
• 黄卷泛指古籍书卷，古时为防蛀多用黄蘖染纸，书页呈黄色故称。
• 芼晨羹采摘野菜调和清晨的羹汤，芼指调和、掺入食材。
• 弋凫用带细绳的箭射取野鸭，弋是古代的射鸟方式。
• 岩窦天然的山岩洞穴。
• 溪濆溪水边的回流浅滩地带。
• 点狂指曾点的疏狂志趣，出自《论语·先进》，曾点提出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人生理想，得到孔子的明确赞许。

这首诗完全跳出了普通写景咏物诗的框架，将宋代理学家追求的精神超脱境界和闽地的山林实景融为一体，全无世俗功名利禄的尘嚣气息。

全诗从咏归堂的地理位置起笔，层层铺陈堂中主人的日常行迹：以明月为友，以香草为佩，与书卷相亲，在山间耕钓自乐，完全脱离了世俗的奔竞追逐。末尾直接点出曾点咏归的核心典故，点明全诗的旨趣，所谓“归与自乐”，正是传承了孔子所赞许的曾点之志，将个体精神的自由舒展置于世俗事功之上，是宋代理学家表达自身精神追求的代表性诗作。

这首诗是北宋著名理学家杨时晚年闲居闽地期间创作的作品，藏春峡位于今福建南平延平区，是当时闽中学人交游论道的核心胜地，咏归堂正是峡中供士人休憩咏怀的标志性建筑。

作为“程门立雪”的主人公、洛学入闽的关键人物，杨时将二程所倡导的“孔颜乐处”精神与闽地山林隐逸之趣深度融合，在讲学之余遍历当地山水名胜，写下这首寄托自身精神追求的诗作。