题愚斋

建造的房舍依傍山林丘壑，曲折的峰峦交错盘旋萦回。
俯身俯瞰清冽的深池，靠着窗栏细数往来游弋的鱼儿。
高耸的楼阁探出云层之外，浮动的云气轻拂着士人的衣冠。
斋中住着一位傲视世俗的高士，不拘小节自称愚钝。
他尊崇道义轻视满筐的黄金，留给后人的谋划唯有诗书典籍。
满屋堆满了浩繁的古籍，闲散的几案上罗列着美玉般的文玩。
墙壁上层层叠叠的题诗，每一句都像珊瑚般光彩显露。
可叹我长久以来昏蒙闭塞，荒废的治学小路很少耕耘锄草。
韩愈那样的先贤早已隔了世代，我又要到哪里去探寻平坦的大道？
路上遇到归隐的北山老翁，常常扛着农具和他一同劳作。
品行高洁的河曲隐者，同道友人相聚一同感慨唏嘘。
到这座高敞的愚斋游历一番，我的心胸豁然开朗心神舒展。
竹篱东边还有空余的地块，谁能来清除丛生的荒草杂树？
在这里搭建一间仅容一席的草屋，携一瓢清酒来此闲居终老。
寄语告知陶渊明，又何必非要眷恋自己的旧庐呢？

• 结庐构筑房舍，出自陶渊明“结庐在人境”的典故。
• 盘纡曲折盘旋、萦回缠绕的样子。
• 阚通“瞰”，俯视、向下看。
• 簪裾古代显贵者的服饰，代指士人的衣冠。
• 脱略不拘形迹、轻慢世俗礼法。
• 籯金出自《汉书》“遗子黄金满籯，不如一经”，籯是装东西的竹器，代指满筐的黄金。
• 贻谋留给后人的谋划、传承的家业。
• 青编古代以竹简写书，代指古籍典籍。
• 薙榛芜铲除荒草杂树，薙是除草的意思。

全诗采用由景及人、由人及己的递进结构，开篇先铺陈愚斋周边林泉环绕的清幽环境，飞阁游鱼、浮烟峰峦的意象组合，天然带出远离尘嚣的隐逸氛围，没有刻意雕琢却意境全出。随后笔锋转向愚斋主人，以“自谓愚”点破题眼，这里的“愚”绝非昏蒙愚钝，而是葆真守拙、不逐世俗机巧的人生智慧，与理学家推崇的“存天理、去人欲”的价值追求完全契合。

诗作后半段由咏人转向抒怀，杨时既感慨自己治学日久的荒疏，又表达了与愚斋主人志趣相投的畅快，最后化用陶渊明的典故却不落俗套，提出不必执着于“爱吾庐”的形迹，只要心怀旷达守正，随处都是可以安身的精神居所，把普通的题斋诗升华为宋代理学家追求“孔颜乐处”精神境界的宣言，情致淡远，理趣悠长。

这首诗收录于杨时的《龟山集》，是他晚年退居闽地讲学期间，为友人的居所“愚斋”题写的咏怀作品。

作为“程门立雪”的主人公、北宋著名理学家，杨时此时已无意于官场奔竞，终日以研经授徒为业，造访愚斋时被主人守拙旷达的志趣打动，于是铺陈景致、抒发同频的归隐之思。