送郑季常赴大学正

驱车出西城,眷言与君违。
北顾临康衢,问子将焉之。
赤骥度渥洼,终当饮瑶池。
成都九轨道,一跃不可追。
浮尘暗荆棘,捷径行多迷。
长风战秋林,零露沾人衣。
青松不改柯,期子清霜时。

译文

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驾着车马走出西城,满心眷恋就要与你别离。
向北眺望踏上宽阔大道,问你此番将要去往何地。
千里马从渥洼水边出世,终会远赴昆仑畅饮瑶池仙水。
京城通往各处的大道平整开阔,它一旦腾跃起来便无人能追及。
飞扬的尘土遮蔽了沿路荆棘,贪走捷径往往容易迷失方向。
长风在秋日林间呼啸激荡,零落的寒露沾湿了行人的衣襟。
青松不会在寒秋更改枝叶,期许你在清霜降临的时节坚守本心。

注释

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  • 大学正宋代太学学官名,负责掌管太学的规矩训导,教导太学生,属于儒学教育体系中的基层教职。
  • 眷言眷恋的样子,言是句中助词,无实义。
  • 康衢四通八达的宽阔大道。
  • 赤骥传说中的赤色千里马,这里用来比喻才华出众的友人。
  • 渥洼古代传说中产千里马的水泽,在今甘肃境内。
  • 瑶池神话中西王母所居的昆仑山上的仙湖,这里代指出类拔萃的人才能抵达的高远境界。
  • 不改柯不会改变枝叶树干,比喻坚守节操,不因外界环境变化而动摇。柯,树木的枝干。

赏析

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这是一首完全脱离了世俗送别诗伤离怨别俗套的作品,全诗以恳切的劝勉为核心,尽显北宋理学家温润厚重的精神底色。

诗歌多处运用比兴手法,以赤骥喻友人的绝世才华,以瑶池、九轨道喻友人未来的远大前程,语带期许,毫无浮夸的溢美之辞。后半部分转而以“浮尘迷捷径”的比喻委婉劝诫友人,仕途行事要恪守正道,不可投机取巧,最后以青松抗霜的意象收束,点明对友人最核心的期许:无论境遇如何变化,都要坚守儒者的本心与节操,情真意切,寄意深远。

创作背景

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这首诗收录于杨时的文集《龟山集》,是北宋后期的送别赠言之作。

郑季常是杨时的同道友人,此番要前往京师太学担任学官“大学正”,负责太学生的训导与教学事务,杨时作为北宋理学传承的核心人物,在友人赴任之际写下这首诗,寄寓自己的劝勉与期许。

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