鄱阳湖观打鱼

秋高气爽时节湖水刚刚退落，水族生物铺满了湖岸的沙脊。
数量之多好比京城粮仓的储粮，哪里能用一粒粒的数目来计量。
来来往往渔船上的渔人，俯身仿佛就可以随手拾取这些水产。
宽阔的湖面上沉下细密的渔网，一百条鱼里漏网的不到十条。
小虫虾混杂着鲂鱼鲤鱼，并排露出水面吞吐着微润的水汽。
普通人贪图口腹的享受，刀刃案板上沾满了鱼鳞鱼鳍的污血。
就连大鱼鲲鲸也处境困厄，在风雨中不得不迁徙自己的巢穴。
鄱阳湖的玉渊潭边本有神祠，传说神灵的变化全在呼吸吐纳之间。
为何神灵却安享腥膻的祭品，忍心看着万鱼遭难的急迫处境。
即便潜藏在深水之中也难以依靠，我心中感慨万千百忧齐集。
捎话给曾经做过漆园吏的庄子，他主张的避世全身之计也算不上高明。

• 鳞介泛指鱼类、贝类等水族生物。
• 太仓粟京城国家粮仓里的粮食，形容事物数量极多。
• 俛同“俯”，低头俯身的意思。
• 鲂鲤鲂鱼和鲤鱼，这里泛指各类常见的食用鱼类。
• 骈首头挨着头，形容生物分布十分密集。
• 鳞鬣鱼鳞和鱼鳍，这里代指鱼类的躯体。
• 玉渊鄱阳湖中的知名深潭，古时当地流传有潭中居神灵的传说。
• 嘘吸呼吸吐纳，这里代指传说中神灵掌控万物变化的神通。
• 膻香这里指祭祀神灵所用的、带有腥膻气味的牲畜祭品。
• 幽潜潜藏在深水之中，代指隐遁避世的生存状态。
• 漆园吏指道家代表人物庄子，他早年曾经担任过宋国的漆园小吏。

这首诗以观打鱼为切入点，跳出了普通山水田园诗描摹风物的俗套，将日常世俗场景上升到对普遍生命处境的哲学思辨层面。

全诗前半部分铺陈秋湖捕鱼的盛大场景，从水落鱼出到密网尽捕层层递进，写出水族无处遁逃的窘迫，暗含着对世间万物皆难逃生存罗网的深切悲悯。后半部分笔锋一转，质疑了传说中能掌控变化的湖神的不作为，进而反思庄子所倡导的隐世全身的路径，点明在大的生存困境面前，即便潜藏深渊也无法获得真正安宁，体现出理学家杨时“以仁心观万物”的人文关怀。全诗语言质朴沉郁，叙事与抒情议论无缝衔接，是宋代理学诗中兼具思想性与艺术性的代表作品。

这首诗是北宋著名理学家杨时旅居江西鄱阳湖一带时所作。

杨时一生倡导理学中的“仁民爱物”思想，某次途经鄱阳湖时恰逢秋汛退水，目睹沿岸渔民大规模捕鱼的场景，联想到世间万物在生存面前的无力处境，心有所感便写下这首兼具讽喻与抒怀性质的作品。