向和卿览余诗见赠次韵奉酬

杜甫白头漂泊终日昏沉，绣着山海图案的旧冬衣寒冬也难保暖。
更何况睡不安稳连布被都磨破了，全家挨冻仍牵挂着天下的穷苦百姓。
诗人穷愁潦倒自古以来便是如此，哪比得上隐居在青门旁躬耕田园自在。
可叹我年老疏懒不被当世任用，陋巷里连日下雨从没有贵人的车马到访。
虫鸣鸟啼让人感念时节变迁，我却做不到忧国忘私的境界，愧对先贤的名言。
零散的残篇断稿我都丢弃不整理，惭愧自己的才学就像路上的积水没有根基。
您为何要写出华美的文字大加褒奖我，我反复吟诵您的精妙诗句，这份知音之意还能与谁共论。
我深知您身怀高远的济世才具，想要让身处穷困的有德之人声名长久流传。

• 杜陵指杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵附近，常自称杜陵野老，后世便以杜陵代指杜甫。
• 恶卧睡相不安稳，这里指处境困顿难以安卧。
• 黎元黎民百姓，普通民众。
• 种艺依青门指隐居躬耕，相传秦末东陵侯召平在秦亡后隐居长安青门外种瓜，后世以此代指隐士的生活。
• 高轩高大华贵的马车，代指显贵者的车驾。
• 嫠不恤纬出自《左传》，指寡妇不忧虑纬纱少影响织布，反而忧虑国家的灭亡，比喻忧国忘私。嫠，指寡妇。
• 潢潦雨后路上的积水，比喻才学浅陋，没有深厚的根基。
• 衮字华美的文辞，这里指向和卿赠诗中的夸赞之语。
• 青云器指高远不凡的济世才具。

这首诗开篇便化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》的经典意象，以杜甫的忧民情怀起笔，直接点明自古诗人穷愁却心忧天下的精神内核，立意便远超普通的酬答诗作。

全诗多处用典却毫无堆砌之感，从先贤的高风过渡到自身老懒弃世、安居陋巷的处境，再转而感念友人的破格赏识，层层递进，情感真挚厚重。作为宋代理学家的代表人物，杨时的诗作没有浮艳的辞藻，始终贯穿着仁民爱物、安贫守道的核心思想，质朴的文辞之下藏着深沉的人格力量，是宋代理学诗中兼具性情与风骨的代表性作品。

这首诗是北宋著名理学家杨时的酬答之作，收录于《龟山先生集》中。

当时友人向和卿读到杨时的诗作后，特意写下赠诗表达赏识之意，杨时便依照对方诗作的韵脚，写下这首次韵奉酬的作品，既抒发了自身穷居守道的志趣，也表达了对友人知音相赏的感激。