岳阳书事

洞庭湖水退去之后江中沙洲显露，层叠翠绿的远峰在薄雾中若隐若现。
百尺高的岳阳楼雄踞在高高的城墙上，彩绘的栋梁厚重沉稳，仿佛直抵天宫。
湖光天色上下交融，水天连成一片，日月升沉的位置将湖面分出西东。
洞庭水气凌云梦泽，囊括了八九分的广阔，气势想要和渤海一较高下。
雨后初晴没有风，澄澈的湖面像被磨亮的青铜，万顷波光平滑如镜。
入夜后湖面像琉璃般澄澈，盛满了银河星影，人仿佛骑在鲸背上置身银河之中。
古时的湘妃帝子如今身在何处，只留下山林丘壑的青翠之色漫在空中。
苍梧山云雾深重再也无法得见，千年遗留的憾事让人嗟叹不尽。
片刻之间天色昏暗景象大变，狂风怒吼波涛翻涌，直把天际都染成墨黑。
浪涛冲过浅滩深谷，仿佛有山精水怪奔走，深水之下藏着的怪异谁能揣测。
忽见船夫全然不把险境放在心上，还想要借着风势扬起快帆疾行。
怎能等到万里晴空云雾散尽，让清冷的湖光依旧浸润着澄澈的长空。

• 洲渚江河中露出水面的沙洲。
• 天阙原指天宫的门阙，这里形容岳阳楼极高，仿佛上接天际。
• 云梦即古代的云梦泽，是古时江汉一带的大湖，洞庭湖是其遗存的部分。
• 溟渤指渤海，此处泛指大海。
• 新霁雨雪或雨后天气刚刚放晴。
• 星汉即银河。
• 湘妃帝子指传说中舜帝的两位妃子娥皇、女英，二人死后葬于洞庭湖边，是楚地流传极广的神话人物。
• 苍梧即苍梧山，相传舜帝南巡驾崩后葬于苍梧之野。
• 魑魅古代传说中山林湖泽里的精怪。
• 渟滀指水流汇聚深蓄的样子。

这首诗最突出的特色是全景式的铺陈笔法，诗人没有局限于岳阳楼的局部景致，而是顺着时间流转，先后展现了晴昼湖山、静夜星影、风雨惊涛三幅完全不同的洞庭画卷，尺幅之间尽显八百里洞庭的阔大气象。

作为理学家的杨时并没有以说理入诗，反而展现出极强的浪漫想象力，将晴日湖面比作磨镜青铜，将夜湖喻为盛纳星河的琉璃，甚至生出骑鲸入银河的奇思，笔力雄健浪漫，毫无迂腐气。

诗的后半部分写狂风恶浪、舟子涉险的场景，显然不只是单纯描摹自然景象，更是暗喻北宋后期动荡不安的时局与世路风波，末尾期盼晴云万里、寒光浸碧的咏叹，寄寓了诗人渴望风波平息、海晏河清的政治理想，意蕴深厚余味悠长。

这首诗是北宋著名理学家杨时的游历名作，杨时晚年或早年宦游期间途经岳阳，登临岳阳楼览观洞庭湖的万千气象，有感而发创作了这首七言古诗。

不同于多数岳阳楼诗文只聚焦某一时段的湖景，诗人全程记录了从昼到夜、由晴转雨再到期盼云开的完整过程，融入了当地相关的上古神话传说，寄寓了自身的人生感慨。