寄题环翠楼

传说中的仙山方壶由数万神鳌背负相连，美玉筑成的高台缥缈朦胧，里面居住着仙灵。
巨鲸翻动海涛让沧海变作桑田，这般奇异地貌是谁让大力神夸娥搬迁而来的呢。
四面群峰如锋利的青圭棱角分明又圆融错落，像是有巨灵神用青色美玉精心镌刻而成。
山风揉拂、雨丝洗荡，景致洁净明丽，群峰如修长的眉黛浮空而立，竞相展露秀色。
清澈的溪水蜿蜒回旋，幽泉从山间倾泻而下，下方是澄澈的波澜，聚成幽深的回水渊潭。
彩绘的门楣、雕花的栏干仿佛要凌空飞起，楼阁高耸直抵银河，几乎能触碰天上的星斗。
置身此处恍然像是直接跨上了须弥山的顶峰，琉璃般澄澈的清光环绕着四面天空。
真为你正值盛年就辞别尘世喧嚣感到欣喜，高堂上老母亲容慈和，鬓角已经白满。
孩童牵着衣襟在身旁嬉戏起舞，这般悠然的乐趣世间没有什么能排在它前面。
可叹我从前为了微薄的俸禄奔走，投身世俗的罗网之中，百般思虑备受熬煎。
如今年迈实在处境堪怜，像山林里的猿猴野鹿，哪里用得着官帽的簪缨来束缚牵绊。
我最终会像扬雄那样守着一处小小的田宅，割草盖屋，居所不过几间简陋的房椽。
身披薜荔制成的布衣，衣上的杂佩缀满兰草香荃，亲手翻开书页，摩挲着古籍书卷。
像春晖般的母恩未能报答，我常心怀愧疚，即便有极致的乐趣，人生也终究难以圆满。

• 方壶古代神话中的海上仙山，此处用来比喻环翠楼所在的山景如同仙境。
• 夸娥神话传说中的大力神，出自《愚公移山》的典故。
• 苍圭青黑色的玉圭，古代的礼器，此处用来形容山峰的形态方正苍润。
• 星躔星辰运行的轨迹，代指天上的星斗。
• 须弥巅佛教传说中世界中心的须弥山的顶峰，此处形容楼阁极高，仿佛置身天界。
• 萱堂古代对母亲的代称，萱草代指母亲，萱堂即母亲居住的正堂。
• 三釜古代指微薄的俸禄，釜是古代的容量单位。
• 一廛古代指一户人家所居住的房地，代指普通百姓的居所。
• 白蟫书中的蠹虫，此处代指旧书页。
• 欿然心怀不足、愧疚的样子。

这首七言古诗典型体现了北宋理学家的创作特色，全诗无浮艳雕琢之辞，章法井然，层层递进。开篇先以神话意象烘托环翠楼周边山水的奇绝，将寻常的江南山林赋予了仙境般的浪漫色彩，描摹峰峦、泉渊、楼阁的语句动静结合，形神兼备，画面感极强。

中段笔锋一转，从写楼转向写楼中之人，盛赞友人壮年归隐、奉亲娱老的天伦之乐，将世俗人眼中的功名利禄全部淡化，凸显出这份闲居之乐的珍贵。最后六句落到诗人自身的身世感慨，以自己半生为仕宦所缚、未能及时尽孝的遗憾，反衬出友人选择的难得，也抒发了诗人晚年想要归隐山林、终老书卷的人生志向，情感真挚沉厚，余味悠长。

这首诗收录于北宋理学家杨时的文集《龟山集》，是他晚年退居闽地时，为友人所建的环翠楼题写的寄赠作品。

环翠楼是友人隐居奉亲的私家楼阁，坐落于山水环绕的山林之间，杨时并未亲赴楼中，仅凭友人的描述与自身的人生阅历，便写下这首长诗，既描摹了环翠楼周边的绝胜景致，也寄寓了自身半生仕宦的感慨。