次韵思睿见寄

古往今来圣贤的境界高远，我深觉惭愧难以企及，只愿勤勉向学尚且担忧不足，怎敢贪图安逸虚度光阴。
我早已远离世俗的声名与功名往来之外，十分惭愧您还常常在言谈之间挂念着我。
我平生愚拙的处世本心始终不曾改变，向往解下官绶归隐的高逸风范，这份志向至今还未能实现。
如今我接到官府的任命文书实在是出于不得已，白白劳烦我的魂梦一次次萦绕在故乡的溪山之间。

• 次韵古代和诗的常见形式，严格依照所酬和诗作的原韵次序创作，也叫步韵。
• 见寄寄给我，“见”是古汉语中表示动作指向己方的敬辞。
• 声迹名声与行迹，此处代指世俗的功名应酬往来。
• 解带高风指解下官绶、辞官归隐的高逸风范。
• 捧檄接到官府征召任命的文书，“檄”此处代指官方任命凭证。

这首诗是典型的宋代理学家言志抒怀的作品，全无浮艳雕琢的辞藻，语言平淡却情真意切。

开篇先立身处准则，以圣贤为毕生标杆，坦言自己连勤勉向学都常觉力有不逮，绝不敢懈怠安逸，尽显理学家克己自持的向学态度。颔联转写对友人挂念的感激与自谦，平实的语句里足见二人交谊的清深厚重。颈联明说本心所向，直言自己始终以归隐高节为志，不肯随世俗追逐荣利。尾联点明当下出仕的不得已，将对故乡溪山的眷恋之情和盘托出，余味悠长，完整塑造出一位不慕荣利、本心澄澈的正统儒者形象。

这首诗是北宋著名理学家杨时的酬答作品，是他依照友人思睿寄赠诗作的原韵创作的次韵篇章。

作为“程门立雪”的主人公、洛学南传的关键人物，这首诗大致作于杨时早年即将赴任出仕之际，友人思睿寄诗对他加以劝慰勉励，他便以此诗回应，袒露了自己本心向往隐居、却因世事羁绊不得不出仕的真实心境。