县斋书事

红润的容颜早已凋零，鬓发蓬松斑白，在人世道路上辗转徘徊，年纪愈长愈发感到惭愧。
唯有与身影相伴独自闲游，暂且宽慰自己，手不释卷不停研读，终究又能承受多少世事消磨。
炼丹的神炉静默无言，金丹徒然翻涌，世间如蝼蚁水蛭般的众人，正纷纷沉在酣梦之中。
我错误地把自身投入世俗的罗网，像春蚕吐丝那样，亲手用绳索把自己牢牢捆缚。

• 鬓䰐鬖形容鬓发蓬松、斑白凌乱的样子。
• 世路指人生的宦途、世事的历程。
• 偶影以影为偶，形容孤独无伴的状态。
• 神炉道家炼丹所用的香炉，这里代指道家修身炼性的修为。
• 螘蛭螘同蚁，即蚂蚁，蛭是水蛭，这里用来比喻庸碌无知、随波逐流的世俗众人。
• 撄世网撄是触碰、羁绊的意思，指投身被世俗的名利罗网束缚。
• 徽纆本指捆绑囚犯的绳索，这里代指世俗事务的种种束缚。

这首诗典型体现了宋代理学诗情理交融的特色，没有堆砌晦涩的道学典故，而是以真切的个人感怀切入，层层递进抒发倦宦之心。

诗中巧妙化用道家炼丹的意象，将世人浑浑噩噩醉心俗务的状态比作酣梦，反衬出自己清醒之后反被世务羁绊的悔恨，最后以春蚕自缚的比喻收束，形象贴切，余味悠长，将一位身处宦场却心向自由的士大夫的矛盾心境刻画得入木三分。

这首诗是北宋著名理学家杨时任职地方州县期间所作，当时他正担任县衙公职，公务之余在斋舍中感怀身世，写下这首抒怀作品。

杨时作为程门四大弟子之一，一生既秉持儒家经世济民的志向，又深受道家修身思想影响，在宦海浮沉中时常生出倦于俗务、向往归隐的念头，这首诗正是他这种复杂心境的集中体现。