荆州书事二首 其二

千里毗邻长江的荆州之地完全可以安居，何必一定要回到故乡的山顶筑室隐居。
携酒出游不必非要去往陶渊明笔下的斜川胜境，饮水安贫如今又有谁能像颜回那样坚守道义。
不要去计较鸡虫般无关紧要的世俗细碎得失，要知晓大鹏与斥鷃各有各的自在逍遥。
放眼世间到处是扰攘的黄尘，唯独僧房窗下清净安宁，闲坐对着风中飞花，所有世俗杂念都已消散殆尽。

• 濒江毗邻长江。
• 结庐构筑房舍，指定居生活。
• 山椒山顶。
• 载醪携带着酒，醪本指浊酒，此处泛指酒。
• 斜川古地名，陶渊明曾作《游斜川》诗，后世代指名士游赏的隐逸胜地。
• 陋巷瓢出自《论语·雍也》，代指颜回居陋巷、一箪食一瓢饮安贫乐道的典故。
• 鸡虫得失出自杜甫《缚鸡行》，比喻无关紧要的细微世俗得失。
• 鹏鷃出自《庄子·逍遥游》，代指境遇悬殊的不同个体，二者都可顺性获得自在。

这首诗是宋代理学家诗作中的上乘作品，融儒、道、禅三家思想于一体，毫无道学常见的陈腐说教气息。

开篇直接打破世俗“必隐于故山”的刻板执念，提出只要心境安适，哪怕是千里临江的荆楚异乡，同样可以作为安居的居所，格局开阔跳脱。

中间两联接连化用陶渊明、颜回、杜甫、庄子的经典典故，自然妥帖毫无堆砌感，层层递进阐释了不纠结世俗小利、各随本性安处的逍遥观，把儒家的安贫乐道和道家的适性逍遥完美融合。

收尾以“黄尘满眼”的外界纷扰和“僧窗静”的内心安宁形成强烈对比，最终落到“意已消”的境界，点明只要内心安定，哪怕身处红尘闹市，也能消解所有世俗杂念，获得精神层面的绝对自由，余味悠长。

这首诗是北宋著名理学家杨时旅居荆州期间创作的抒怀作品，为《荆州书事》组诗的第二首。

作为程门立雪的主人公、洛学南传的关键人物，杨时在荆州停留期间遍览当地风物，结合自身对儒道安贫守道思想的长期体悟，写下这组诗作，表达超脱世俗功利的人生态度。