南归书事

久在尘世漂泊奔波，身上压满了宦游的风尘，我总时常忆起故乡那扇简陋的柴门，还有旧时故里的榆枌老树。
我已领会到得意忘言的妙处，想要穷尽轮扁斫轮的精妙义理，旧日的陈迹我懒于去探寻那些上古的史籀古文。
对于追逐万里之外的功名，我的心早已冷透，若有一块田地耕作谋生，我自愿意付出勤勉的气力。
旧日的友人若是问我南归的意趣何在，如今我这份寂寞恬淡的心境，早已超过了当年的扬雄子云。

• 衡门横木为门，指简陋的居所，代指隐者的居处。
• 榆枌即枌榆，本指汉高祖刘邦的故乡，后用来代指故乡故里。
• 忘言语出《庄子》“得意忘言”，指领会了玄理的精髓，无需借助言语来表述。
• 轮人语出《庄子·天道》里的工匠轮扁，擅长斫轮，深谙技艺的精妙义理，此处代指通晓大道的人。
• 史籀文相传为周宣王时太史籀所作的上古文字，是大篆的前身，此处代指远古晦涩的典籍考据之学。
• 一廛古代指一户人家所占据的房地，此处代指普通农户的田产居所。
• 子云即扬雄，字子云，西汉著名文学家、思想家，晚年淡泊自守，闭门著书，不慕荣利。

这首诗是杨时归隐之后的代表作，通篇融合理学家的通透心境与隐士的恬淡情怀，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

诗的前两联先点出对宦游生涯的厌倦，转而追求义理的精妙，不再执着于陈旧的典籍考据，体现出杨时作为理学家重内心体悟、轻章句训诂的典型治学取向。后两联直接抒发功名心冷、甘愿耕凿自勤的志趣，最后以扬雄自比，点明自己南归之后甘于寂寞、潜心求道的人生选择，境界清逸高远。全诗语言质朴沉厚，没有丝毫的愤激矫饰，将一位历经宦海沉浮的理学家归乡之后的平和心境描摹得入木三分。

这首诗是北宋著名理学家杨时晚年辞官南归故里之后所作。杨时曾先后担任浏阳、余杭、萧山等地县令，后官至龙图阁直学士，是程门立雪典故的主人公，为北宋洛学南传的关键人物。

晚年他退居福建将乐的龟山故里，潜心研习理学，不复以功名为念，谢绝官场应酬，以耕读著书为乐，这首诗正是他彼时心境的真实写照。