偈

初冬新月首日的清晨清寒袭人，树叶飘落回归根本，远处的山峦在晨雾散尽后显露出来。
这绝非世俗感官见闻所能框定的生灭流转之法，当下切不可把它当作普通的见闻知觉去看待。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅僧用来宣讲禅理的韵文作品。
• 孟冬冬季的第一个月，即农历十月。
• 改旦指日期更新，此处指孟冬月初一，新的一月开端。
• 生灭法佛教术语，指世间一切有生有灭、流转无常的事物与认知。
• 当头指当下，此处指面对景致与禅理的现前时刻。

这首禅偈前两句全用白描，勾勒出孟冬清晨清寒、叶落归根、远山显露的清旷画面，没有丝毫刻意雕琢的痕迹，恰好暗合禅家返本归真的境界。

后两句陡然翻转，直接跳出写景的层面，破斥学人执着于“见闻”的迷误：眼前的清寒、叶落、山显诸般景象，都不是世俗感官见闻所能限定的生灭法，若要体悟本来面目，切不可停留在感官认知的表层，直下体悟，方得本心。全诗寓禅理于实景，机锋峻烈，尽显宋代禅僧的文字功力。

这首偈是宋代临济宗僧人释戒香的开示之作，属于禅门接引学人、点破心性的宗门韵语。

作品以初冬清晨的日常景致为引，不落玄虚，直接点破禅门不执着于外境的核心要义，是宋代文字禅的代表性短偈之一。