郴江百咏 射圃亭

这里的活动不同于投壶时徒然吟唱雅歌，就算是贤士输了也免不了被罚酒。
如果懂得古人用蓬草箭、桑木弓的本意，根本不需要追求百步穿杨、射中箭靶的精准技艺。

• 投壶古代宴饮时流行的游戏，众人依次向壶中投掷箭矢，以投中多少判定胜负，负者需要罚酒。
• 谩通“漫”，空自、徒然的意思。
• 罚觥觥是古代的青铜酒器，罚觥即罚酒。
• 蓬矢桑弧上古传统习俗，男子出生时，要用桑木做成弓，蓬草做成六支箭，分别射向天地四方，寓意男子长大之后要志在四方。
• 穿杨典故“百步穿杨”的缩略，用来形容射箭技艺极其高超。
• 中鹄鹄是箭靶的中心，中鹄即射中靶心。

这首诗以射圃亭为切入点，完全跳出了普通咏物诗描摹亭台景物的俗套，直接对传统射礼的文化内核展开思辨，立意十分新颖。

前两句先将射圃的射箭活动和常见的投壶游戏做对比，点出投壶不过是宴饮助兴的娱乐活动，徒有雅歌的风雅形式，最终的落点也不过是罚酒取乐。后两句则翻出全新的立意，点明古人倡导射箭的本意是寄托男子志在四方的人生期许，而非单纯比拼射箭的精准技艺，既体现出作者对儒家射礼文化的深刻理解，也暗含了对当时世人只重表面技艺、不重行事初心的委婉批评。

这首诗是阮阅出任郴州知州期间所作，属于他的地方名胜组诗《郴江百咏》中的篇目。北宋宣和年间，阮阅赴郴州任上，遍历当地的山水古迹，每登临一处便题咏一首七言绝句，最终集成百首作品，定名《郴江百咏》。

射圃亭是郴州古时供人练习射箭的公共亭阁，阮阅游览此处时，联想到上古儒家射礼的文化内涵，没有走普通咏景诗的创作路径，而是写下了这首充满思辨色彩的咏怀作品。