执契静三边

手持治国权柄安定边疆，秉持公正之心治理天下万民。
美玉的光彩辉映边关烛火，金色光华在太阳明镜下流转。
施行无为之治四海清宁，天象运转端正合于正道。
皎洁的佩饰星光与光影相连，飘动的衣袂挽起祥云呈现吉庆。
止息武备彰显七种武德，振兴文治光大九项功绩。
浩渺烟波澄澈了旧日碧色，战乱的烽火彻底熄灭不再泛红。
霜天郊野收起莲花宝剑，边关城邑不再使用雕月良弓。
钱币流通遍及榆塞天际，新建城塞旁柳林遍布空无兵戈。
春花消融了葱岭的积雪，轻纱般的雾霭散尽了流沙的迷雾。
秋日巡行常怀敬畏之心，春日履冰更添深切的思虑。
龙庭再也不用传递告急羽书，凤穴边关的戍卒都已休兵。
天不亮就穿衣起身，时刻以二难的古训警醒自己，到傍晚才进食，常怀三惧的戒惕。
剪除暴虐复兴被倾覆的旧邦，铲除凶顽保全濒临灭亡的部族。
苍天覆盖广袤的疆域，大地承载无边的国土。
沧海都化作京邑的池沼，双河都成为帝乡的水泽。
反躬自省时刻勉励自己，安抚百姓面对时世安康仍觉惭愧。
君主翘首期盼盐梅般的贤才，肱股重臣全是辅国的良弼。
像黄帝在崆岭求贤那样得到四位贤臣，像襄城拜谒七圣那样辅佐君道。
浮薄的风俗有望返归淳厚，摒弃虚文华饰回归质朴本质。
已然知晓治国大道的隆盛，普天同庆天下一统四海归一。

• 执契手持契约符信，引申为执掌治国的核心权柄。
• 三边古代以幽、并、凉三州为三边，此处代指整个北部边疆区域。
• 璇玑上古天文观测仪器，也指北斗斗魁四星，此处代指天象运行的正道。
• 七德上古所推崇的七种武德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
• 九功指九项核心治国功绩，即水、火、金、木、土、谷六府，加上正德、利用、厚生三事。
• 葱岭古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。
• 轸虑指深切、萦绕于心的思虑。
• 盐梅盐和梅是古代调味的核心必需品，此处用来比喻能调和天下的贤良辅臣。

这首诗是唐太宗的代表作品之一，全篇气势雄浑格调高古，彻底跳出了六朝宫体诗的绮靡纤弱习气，充满了开国盛世君主的宏大气魄。

诗歌开篇直接点明偃武修文、安定边疆的核心主旨，中间铺陈天下一统、烽烟尽息的太平景象，随后笔锋一转，没有沉溺于功业的自我夸耀，反而着重表达了君主居安思危、谦抑自省的治国态度，最后以期盼风俗淳厚、天下大同的愿景收束，情感层层递进，逻辑严整。

作为封建时代少有的兼具文韬武略的帝王诗人，李世民的诗作没有丝毫矫揉造作的痕迹，所有的感慨都来自于他亲身开创贞观盛世的实践，读来厚重沉实，充分展现了初唐时代昂扬向上的时代精神。

这首诗作于唐太宗贞观中期，是李世民平定周边边患、实现天下一统之后的言志名篇。

隋末天下大乱，李世民随父起兵削平各路割据势力，登基后又先后击破东突厥、征服高昌，将唐王朝的版图拓展至帕米尔高原一带，四夷宾服，万邦来朝。在贞观之治蒸蒸日上的背景下，唐太宗既抒发了对文治武功成就的感慨，也表达了自己居安思危、慎终如始的治国理念，因此创作了这首五言长诗。