梁父吟

世间的豪杰当初未逢际遇之时，连白日都仿佛失去了光辉。
隐居隆中的卧龙先生诸葛亮，长啸之间傲视凡庸的同辈之人。
九州之内各路英雄争相驱驰逐鹿，象征曹魏气运的黄星深夜照耀中原。
你看那慷慨激昂胸怀大志的人物，本是山东出身的汉高祖刘邦的后裔刘备。
曹操在赤壁之战狼狈得抱着战马奔逃，据守江东的孙权最终也只能徒劳回望。
世上称得上英雄的男儿本就没有几人，曾经叱咤一时的袁绍吕布转眼便烟消云散。
刘备在永安宫托孤的场景足以让后人落泪，亲手辅佐庸弱的后主刘禅仿佛是天意注定。
诸葛亮在渭水之上空自竖起复兴汉室的旌旗，蜀汉百姓哭着迎来的却是北伐败退的归师。
那堂堂著名的八阵图最终又有什么用，终究没能收复长安重现汉朝的官制威仪。
老翁邓艾夸耀自己偷渡阴平的绝顶妙计，被后世鄙薄的谯周妄自辨析所谓的天下兴衰。
唱起梁父吟啊诸位请听我道来，我击打着节拍高声歌唱为诸君起舞。
当年在乡间躬耕贫贱之时立志要博取功名，功名刚到手却不料半途中道败亡。
赶上好时机的凡夫俗子都能称雄一时，时运逝去之后英雄的失败也并非是天命定数。
唱起梁父吟啊，悲怆之外更添悲怆。
古往今来的人事大半都是这般境遇，所以通达的士人把这些得失都看得如同遗弃之物。
庞德公难道是全然无心于世事的人吗，为何别人招他出世他却躲在鹿门山不肯归来。

• 隆中卧龙客指早年隐居湖北隆中，号为卧龙的诸葛亮。
• 黄星古代星象术语，对应土德帝王的气运，这里指代曹魏政权的运势。
• 老瞒曹操的小字阿瞒，这里是对曹操的戏称。
• 紫髯相传孙权生得紫髯碧眼，这里以人物特征代指孙权。
• 永安受诏指刘备夷陵战败后，退守白帝城永安宫，向诸葛亮托孤的历史典故。
• 八阵指诸葛亮创设的著名军阵八阵图，后世常以此代指诸葛亮的军事才能。
• 汉官仪原指汉朝的官制礼仪，这里代指汉朝的正统政权威仪。
• 谯周蜀汉后期大臣，后世多诟病其力劝后主刘禅投降曹魏的行为。
• 鹿门指湖北襄阳的鹿门山，是汉末隐士庞德公隐居的地方。

这首咏史诗笔力雄健沉郁，以古乐府《梁父吟》的旧题起兴，串联起汉末从群雄逐鹿到蜀汉兴亡的完整历史脉络，打破了传统同类作品仅咏叹诸葛亮个人际遇的狭窄格局。

作品最具突破性的地方，是跳出了传统史学对三国人物的常规褒贬逻辑，没有纠结于英雄成败的道德评判，反而提出“运去英雄非历数”的核心观点，将个人功业的得失归之于时代际遇，暗合了北宋中后期党争倾轧之下，广大有志士人动辄得咎、功业难成的现实处境，极具现实映射力。

末尾以庞德公隐居鹿门的典故收束，在满纸悲怆的咏叹中透出对世俗功名的疏离态度，体现了宋代文人在儒道思想调和之下，超越穷达得失的通达生命观，使得整首作品的立意远超普通咏史之作。

这首诗收录于张耒的别集《柯山集》，是他中年时期创作的咏史乐府作品。

作为苏门四学士之一，张耒一生深陷北宋新旧党争的漩涡，多次被贬谪辗转地方，仕途沉浮不定。他借《梁父吟》这个传统旧题，跳出此前同类作品仅聚焦于诸葛亮个人的局限，以整个三国从群雄逐鹿到蜀汉覆亡的完整历史为脉络，寄寓自己对功名际遇的深度反思。