一百五歌

山民平日里行事粗疏简略，尚且知道在冬至后一百零五日的寒食节祭扫先人。
天刚亮男女就纷纷走出城门外，在黄土山冈前摆好祭祀的酒食器具。
箬叶包裹的米糕搭配蒸制的野菜，富人家烹煮羔羊，贫寒人家也献上鱼做祭品。
天色晚了人们乘着轿子冒着风雨返程，江南水乡的人家没有北方常见的牛车。
人们在山边的市集上簪花饮酒，醉后的歌声惊动了周围的邻里。
南方本地的居民听到歌声笑着互相寻访，流落此地的北方人听到歌声却泪落满襟。

• 一百五即寒食节，因在冬至后一百零五天，故民间俗称“一百五”，当日有祭扫先人的传统习俗。
• 莽卤即莽鲁，粗疏、马虎的意思。
• 拜扫扫墓，祭拜清扫先人墓地。
• 城闉城门外，城曲重门，代指城郭的外围。
• 尊俎古代盛酒肉的器皿，这里代指祭祀用的酒食。
• 篛包用箬竹叶包裹，篛同“箬”。
• 肩舆轿子，古代由人抬行的代步工具。
• 犊车牛车，是北方常用的代步交通工具，在江南水乡十分少见。

这首诗以白描手法记录了江南寒食节的民间风俗，前六句层层铺陈，从祭扫的时间、人物、场景、饮食、返程各个维度，鲜活还原了江南乡野过寒食节的热闹烟火气，充满了浓郁的生活质感。

全诗最妙的是末尾两句的强烈对比，同样的乡野歌声，本地的南人是欣然相寻的喜乐，而漂泊异乡的北人却触动乡思泪落满襟，不着一字多余议论，就将流落南方的中原士人的故国之思、迁谪之悲烘托得淋漓尽致，余味悠长。

这首诗是北宋诗人张耒晚年旅居江南时期的作品，“一百五”即冬至后第一百零五日，正是传统寒食节，民间历来有寒食前后祭扫先人的习俗。

张耒作为“苏门四学士”之一，一生多次遭贬谪辗转南方，长期远离中原故土，这首诗正是他实地观察江南寒食风俗时生发感怀写下的作品。