西山寒溪

兹行颇闲暇,聊此山水间。
幸有所携人,臭味同一源。
山溪并修涧,嘉木间蒲莲。
杉松鸣古刹,始觉此溪寒。
孤亭出屋背,石磴相牵攀。
迎客穷道人,俯偻须眉斑。
释子具粗粝,虽贫有余欢。
午登西山去,路作九曲弯。
山禽惯不惊,夏木秀且繁。
缅怀紫髯公,奠玉祠天坛。
豪强有遗韵,兴废无留观。
空岩一泓泉,引予掏清甘。
至人悲热恼,遗此消昏烦。
我茶非世间,天上苍月团。
为尔惜不得,烹瀹浇晨餐。
深谷晚易阴,快雨时斑斑。
但见夹道松,龙髯湿苍颜。
念我亦闲人,屏居闭柴关。
不使倒珠玉,济我胸中悭。
之官亦漫浪,遇胜却盘桓。
平生据顽钝,信命傲忧患。
言归徒旅疲,就荫休征鞍。
却视来时舟,一叶系荒湾。

译文

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此番出行十分清闲自在,暂且徜徉在这青山秀水之间。
幸好有同行的相伴之人,彼此志趣相投心性完全相通。
山溪与修长的涧水交错流淌,佳木丛中点缀着蒲草与莲花。
杉松的涛声从古寺中传出,这才感知到寒溪的清冽寒凉。
孤零零的亭台探出屋脊之后,山间石阶错落仿佛牵挽着游人攀登。
前来迎客的是一位清苦的道士,腰背微弯胡须眉毛都已斑白。
僧人备下了粗糙的饭食,虽然清贫却满是淳朴的欢乐。
正午时分动身往西山攀登,山路曲折宛转足有九曲回肠。
山中的禽鸟见惯了游人毫不惊怕,夏日的树木秀美而繁茂。
遥想当年紫髯公孙权,曾在这里设祭坛奠玉祭祀上天。
称雄一世的人物还留有遗风余韵,王朝兴废之后却再也没有可供凭吊的遗迹。
空旷的山岩下藏着一泓清泉,引得我掬起清冽甘甜的泉水。
得道的先贤悲悯世人被热恼困扰,留下这汪清泉消解俗世的昏烦。
我携带的茶绝非人间凡品,是传说中天上才有的苍月团。
面对这般美景我也不再吝惜,煮上一壶好茶就着晨餐享用。
幽深的山谷到傍晚很容易转阴,骤雨过后林间处处光影斑驳。
只见道路两旁的古松,松针沾了雨珠仿佛龙髯沾湿了苍色容颜。
想来我本就是闲散之人,平日里闭门隐居在乡野柴门之内。
可惜没人肯倾泻珠玉般的妙语,来填补我胸中才思的匮乏。
出来做官本就是随性随意,遇到这般胜景自然要驻足流连。
我平生秉持着愚钝守拙的态度,安于天命看淡所有世间忧患。
准备返程时随从人马都已疲惫,找一处树荫暂歇让坐骑也得休整。
回头眺望来时乘坐的小舟,像一片树叶系在荒僻的水湾边。

注释

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  • 臭味原指气味,此处指人的志趣品性,“臭”读音为xiù。
  • 修涧狭长的山涧。
  • 石磴山间石砌的台阶。
  • 俯偻腰背弯曲的样子,形容年老。
  • 释子佛门弟子,即僧人。
  • 粗粝粗糙的饭食,代指简朴的食物。
  • 紫髯公指三国吴主孙权,相传孙权须髯呈紫色,曾在黄州一带巡游祭祀。
  • 至人道家指道德修养达到极致的得道之人。
  • 苍月团宋代名贵的团茶,此处借指极品好茶。
  • 烹瀹烹煮茶水,“瀹”读音为yuè。
  • 盘桓逗留流连。

赏析

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这首诗是张耒晚年古体诗的代表作品,全程以游踪为行文线索,移步换景,从入山行游到登览古刹、邂逅僧道、凭吊古迹、品茗啜泉、返程回望,脉络清晰丝毫不乱,完全没有刻意雕琢的痕迹。

全诗风格平易畅达,将寒溪山水的清寒秀美、山野僧道的淳朴人情、对历史人物的怀古幽思、随遇而安的旷达心境自然融合,没有铺陈华丽的辞藻,完全以白描手法写尽游赏之乐,体现了张耒诗歌“平淡而山高水深”的典型艺术特色。

诗人没有刻意渲染贬谪生涯的愁苦,反而在山行游赏中消解了世俗的烦恼,在对自然山水的亲近中完成了精神的自适,旷远从容的心境流淌在字里行间,余味悠长动人。

创作背景

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这首五言纪游古诗是北宋诗人张耒晚年谪居黄州(今湖北黄冈)期间所作。黄州西山又名樊山,山中寒溪是当地历史悠久的名胜,魏晋至唐宋历代文人多有游赏题咏。

当时张耒因元祐党争牵连被贬为黄州知州,远离朝堂纷争的他得以摆脱公务羁绊,纵情探访当地山水胜景,在游赏西山寒溪的全程中,将所见景致、偶遇的僧道人情、怀古幽思与人生感悟自然熔铸,写下这首闲适旷达的名篇。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: