次韵渊明饮酒诗 其三

我素来喜爱文辞事业，志意高远想要和鸿鹄一同翱翔天际。
到老来才醒悟往日的追求全不对，回想从前的行径实在令人怅然伤悲。
我愿花费黄金铸出酒神杜康的像，百拜立誓要将自己的身心归依于酒道。
东晋的陶渊明与酒名士康伯，就算身归黄泉我也要和他们同路相随。
我处世向来不谙人情世故，又体弱多病身体早早便已衰败。
只有酒杯中的美酒，从来不会违背我本心的期许。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词创作的一种方式，指按照所和原作的韵脚次序来创作新诗，这里是追和陶渊明的《饮酒》诗。
• 鸿鹄古代对大雁、天鹅一类高飞大鸟的称呼，常用来比喻高远的志向。
• 杜康传说中最早发明酿酒的人，后世常以杜康代指酒，这里指酒神。
• 九原原指春秋时晋国卿大夫的墓地，后世用来代指黄泉、地下。
• 涉世经历世事，在社会上处事。
• 谙熟悉，通晓。
• 尊同“樽”，古代盛酒的酒器，这里代指酒杯。

这首诗是张耒晚年学陶诗作的代表，没有刻意模仿陶渊明的平淡表象，而是直抒胸臆，把自己一生从志在千里到勘破世情的人生转变写得真切动人。

开篇四句先写人生前后的价值反转，早年以文辞为业、志在高远，到老才发现往日的世俗追求都属虚妄，生出浓烈的悔意与悲慨。后面四句直接点出归依于酒的人生选择，将陶渊明等前代饮酒名士引为隔代知音，直言酒是自己失意生涯里唯一不违逆本心的慰藉，情感沉挚毫无矫饰，既呼应了陶渊明《饮酒》组诗里寄意杯酒、回归本真的内核，也藏着北宋末年党争背景下失意文人的普遍精神困境。

张耒是“苏门四学士”之一，一生因北宋新旧党争多次遭贬，仕途坎坷。

他晚年退居乡野之后，仕途失意的心境与陶渊明归隐后的状态高度契合，因此追和陶渊明的《饮酒》组诗共二十首，本首是其中第三首，集中抒发了他勘破世情、托意于酒的人生选择。