有感三首 其三

古往今来的人世规律本就没有不同的路径，我合上书卷独自久久沉思。
曾经烈火烹油的热炉和冷却的死灰，二者的差距不过就像翻一下手掌那样轻易。
那些昏聩的人实在不能明白这个道理，沉醉酒乡便觉得拥有无尽的财富。
哪里知道路边饿死的流民，从前也曾是酒足饭饱、喝腻了酒器中佳酿的人。
揣着一点小钱的走贩，哪里有空暇去议论得失消长的大道理。
只是怜惜世事翻覆的瞬息变化，旁观的人都忍不住为之怅然失意。
古代圣贤行事都遵循最根本的大道，不肯苟且迎合眼前虚妄的利益。
把自身寄放在爱憎纷扰的俗世之间，所谓的得失真的不过就是片刻的短暂时光。

• 不殊途没有不同的路径，指古今的人世运行规律是共通的。
• 炎炉烧得炽热的炉子，这里比喻权势极盛、富贵荣华的状态。
• 反掌翻转手掌，比喻变化极其容易、速度极快。
• 道旁殍路边饿死的流民。
• 杯盎盛酒的容器，这里代指充足的酒水饮食。
• 蹈大方遵循世间最根本的大道与常理。
• 一饷同“一晌”，意为片刻、非常短暂的时间。

这首诗是典型的宋人以理入诗的作品，却全无生硬说教的弊病，完全以诗人半生的人生阅历作为支撑，情感沉挚厚重。

全诗从掩卷沉思起笔，用炎炉变死灰的生活化比喻点出世态翻覆的迅疾，再通过昔日饱饮美酒之人最终饿死路旁的强烈反差，刺破了世俗人沉迷眼前富贵的虚妄迷梦。

最后落脚到圣贤的处世准则，点出得失的短暂，既有对俗世昏聩之人的悲悯，也暗含了诗人自己在党争祸乱之中看淡得失的通透心境，语言质朴平实，全无雕琢痕迹，却饱含直击人心的力量。

这首诗作于宋徽宗崇宁二年（公元1103年），彼时作为苏门四学士之一的张耒因元祐党争牵连，屡遭贬谪，闲居陈州，长期的宦海沉浮让他阅尽了北宋中后期官场翻覆、人世贫富骤变的种种怪现状。

诗人晚年退居乡野，接触到大量底层民众的真实生活，结合自己半生的仕宦起落，对世事无常的规律生出了深刻的反思，于是写下《有感三首》这组说理抒怀的作品，本首是其三。