寓陈杂诗十首 其七

疲惫的老马啃食着陈年的旧草，门扉久闭阶前苔藓长得格外深。
偏僻的街坊里住户稀少，秋日的槐树投下稀疏的树阴。
环境清寂我的心也随之安闲，自在洒脱地解开了头巾衣襟。
静谧之中藏着深厚的意趣，由此体悟到了至德之人的本心。
虚空的元神自古从来不会消亡，这个道理着实可以慢慢探寻。
不要让晚辈后生察觉到这份妙处，独自抬手抚弄那没有弦的素琴。

• 龁咬，这里指马啃食草料。
• 闲坊偏僻冷清的街坊巷弄。
• 萧然洒脱自在、无拘无束的样子。
• 至人道家指道德修养达到极致的人，这里指体悟了大道的先贤。
• 谷神出自《道德经》，指虚空莫测、永恒不灭的道，是道家对宇宙本体的称谓。
• 无弦琴出自陶渊明的典故，陶渊明不解音律，却藏有无弦素琴一张，每当酒酣意适，就抚琴寄意，象征不滞于形迹、直探本心的至高意趣。

这首诗是张耒晚年闲居悟道的代表性作品，全诗以白描手法铺陈闲居的日常景象，没有丝毫雕琢痕迹，清冷的居处环境与诗人安闲的心境完全融为一体，呈现出宋学背景下文人观照物理、向内求道的典型审美取向。

诗歌从实景逐步推进到玄理，从眼前的疲马、深苔、疏槐这些寻常秋景，自然过渡到对大道本心的体悟，最后以无弦琴的典故收束，将不求人知、独得其乐的冲淡心境写得余味悠长，完全摆脱了世俗功利的束缚，尽显苏门文人平和旷达的生命境界。

张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途随新旧党争起伏，多次遭贬谪。

这首诗作于宋哲宗元符末年，当时张耒被贬谪居于陈州（今河南淮阳），担任监陈州酒税的闲职，远离朝堂纷争，长期闲居乡野，心境日渐趋于冲淡平和，遂写下《寓陈杂诗十首》这组组诗，本首是其中第七首。