早稻

早熟的稻穗像倒伏的戈矛，十穗里有八九穗都已经弯折折断。
晚稻还没来得及抽穗扬花，烈日烤炙得根部所在的泥土滚烫干裂。
百姓踩动灌溉水车汲取湖水，取水的人太多，湖水都快要被抽干。
好不容易打出的泉水像滚烫的沸水，干裂的旱土根本没能被完全浸润。
老农向苍天虔诚祈愿，叩头到额头渗血，眼中血泪欲坠。
飘来的薄云根本不肯化作雨水，风一吹过就立刻消散得无影无踪。
苍天降下灾祸却不肯收手悔改，祭祀用的牛羊玉璧全都白白摆设毫无用处。
谁能够捉住作祟的旱妖，召唤出矫健的神龙兴云布雨拯救苍生。

• 倒戈原指武器倒转，这里形容稻穗倒伏弯折的样子。
• 秀谷类植物抽穗扬花。
• 踏车古代靠人力踩踏驱动的灌溉水车。
• 天工天帝、上天的代称。
• 昊天即苍天。
• 牲玉祭祀用的牲畜和玉璧，是古代官方和民间祈雨的常用祭品。
• 妖魃即旱魃，中国古代传说中专司制造旱灾的妖怪。
• 泼剌拟声词，这里形容神龙翻腾矫健的样子。

这首诗以层层递进的结构铺展灾荒图景，开篇从作物受灾写起，早稻倒伏、晚稻枯焦，开篇就把旱灾的毁灭性直接摆在读者面前，没有任何多余铺垫。

中间四句写百姓人力抗旱的徒劳，抽干湖水、泉如沸汤，把农人拼尽全力却无力回天的绝望刻画得入木三分，“叩额眼垂血”的细节更是极具冲击力，把底层农民求生不得的悲苦写得淋漓尽致。

全诗没有空泛的议论，最后两句的呼号既是对平息旱灾的渴望，也暗含着诗人对当政者不能体恤民生的委婉批判，完全继承了古典诗歌忧国忧民的现实主义传统，是宋代悯农诗中极具代表性的作品。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时作为苏门四学士之一的张耒正外放担任地方州县官职，长期贴近底层民生，亲眼目睹了江淮流域遭遇特大旱灾的惨状。

作为北宋现实主义诗派的代表人物，张耒继承了白居易新乐府的悯农传统，将自己亲眼所见的灾荒图景不加修饰地写入诗中，没有刻意的文人抒情，全是来自田间地头的真实记录。