感怀

当年发出树犹如此慨叹的桓大司马，和自号五柳先生的陶潜陶征君。
细小的树木本不值得拿来特意评说，我所感慨的恰恰是这两位历史人物。
一位死后长眠在故乡柴桑的土地，一位成了行将篡夺晋室的求九锡权臣。
两人的荣耀与屈辱都早已成为过往，他们的清名与秽行却流传千古为后人所知。

• 桓司马即东晋权臣桓温，官至大司马，他曾路过早年亲手栽种的柳树，见树已长到十围粗，慨叹“木犹如此，人何以堪”。
• 陶征君即东晋诗人陶渊明，他曾被朝廷征召为著作郎，辞不赴任，故后世称其为陶征君，自号五柳先生。
• 微木细小的树木，这里指桓温当年慨叹的枯树。
• 柴桑陶渊明的故乡，今江西九江境内，陶渊明晚年隐居并终老于此。
• 九锡臣九锡是古代天子赐给有大功的诸侯权臣的九种礼器，是权臣行将篡位的标志性待遇，桓温晚年曾向朝廷求赐九锡，此处代指有篡逆之心的权臣。
• 芳秽芳指高洁的美名品行，秽指污浊的恶名行径。

这首诗通篇以对比结构贯穿，没有多余的修饰，语言质朴沉厚，深得古典咏史诗的简劲古意。

诗人将身份、人生选择完全对立的东晋两位人物并置，没有做直白的褒贬评判，却在尾联点出历史最公允的结论：一时的荣辱得失不过是过眼云烟，人格的清浊高下却会在后世留下永恒的公论，寄寓了诗人不依附权势、坚守高洁人格的人生追求。

这首诗是北宋诗人张耒的咏史感怀之作，创作于元祐党争激烈、诗人屡遭贬谪的晚年闲居时期。

当时张耒因列入元祐党籍，长期被斥退，辗转流寓地方，对仕途升沉、世俗荣辱有着极为切身的体会，因此借品评东晋两位著名历史人物的人生选择，抒发自己的价值取向。