次韵曾存之直舍种竹

曾存之的品格远超世俗凡流，完全没有寻常官吏的尘俗气息。
他在官署值班的屋舍边种下数竿青竹，开凿的小池水波清粼粼。
竹子这般君子不可与之疏远，却也并非轻易就能狎昵亲近。
它以虚淡无求的本心默默相授，品格很像安贫乐道的南郭子綦。
我深知当年爱竹成癖的王子猷，恰恰就是你这一类的清雅之人。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，需依照所和诗作的原韵、原字的先后次序来创作。
• 直舍古代馆阁官员值班时所居住的房舍。
• 宰官身本指官吏的世俗身份，此处代指寻常官吏沾染尘俗的庸常状态。
• 粼粼形容水面清澈、波纹轻轻晃动的样子。
• 此君对竹子的雅称，典出东晋名士王徽之爱竹的典故，后世文人常以“此君”代指竹。
• 南郭邻指南郭子綦，是《庄子》中记载的安贫乐道、心境澹泊的隐士，此处以他的品格比拟竹子的清虚特质。
• 王子猷即东晋名士王徽之，字子猷，生性爱竹，曾直言“何可一日无此君”，是历史上公认的爱竹代表人物。

这首诗是典型的宋代咏物诗，不执着于描摹竹子的外在形态，而是直接将竹的品格与主人的襟怀融为一体，物我合一全无滞碍。

全诗从写人落笔，再自然转入咏竹，最终又以人竹同构收束，将竹的虚心澹泊、清介难亲的特质，和曾存之超脱风尘的清雅品格相互映照，全无应酬诗的浮泛，尽显宋诗重意趣、重品格的特色。末尾以王子猷比曾存之，用典自然贴切，不着痕迹，余味悠长。

这首诗作于北宋元祐年间，当时张耒入仕后供职于秘书省，与同在馆阁任职的同僚曾存之交游密切。

曾存之在值班的直舍中庭辟地种竹，寄寓清雅的襟怀，他先作了一首咏竹诗，张耒便依原诗的韵脚次序次韵酬和，写下这首咏物兼咏人的五言古诗。