次韵答天启

黄钟被弃置不再发声，低劣的瓦釜反倒被捧上高处，友人蔡天启身着青衫，长久沉沦在俗世尘土之中。
你身上清俊豪迈的气宇扑面而来，百步之外都觉寒意凛然，便知你胸中藏着济世的风云韬略。
这三年河东之地胡马奔突，你辗转漂泊，早已吃惯了边地的酪乳，不再贪恋江南的鱼虾鲜味。
归来之后你将万卷诗书通读一过，不像那些世俗小儿辈般死抠章句枉费苦心。
古代名将周瑜陆逊长久以来都被世俗冷落，北地的俗人数千年里都随意嘲笑江南人物。
不要只让彩笔写出如云锦般华美的诗文，更要让腰间宝剑像蛟龙一般腾空起舞。
朝廷百万大军久驻西北疲敝不堪，明明有快马如飞却困守营门不敢出战。
眼看着主帅的大旗从麒麟殿受命出征，定要直取敌酋把他擒获放到刀俎之上。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所和诗作的原韵及用韵次序来创作应答诗篇。
• 黄钟古代十二律之首，这里指代音律正大高雅的乐器，比喻贤才俊士。
• 瓦釜陶制的炊具，声音粗劣，比喻庸碌无能之人。
• 青衫古代低级官员的服饰，这里指官职卑微。
• 儿曹儿辈，这里指拘泥于章句之学的世俗儒生。
• 六纛古代天子或主帅军中树立的六面大旗，这里代指军队主帅。
• 麒麟指麒麟殿，汉代宫殿名，这里代指北宋朝廷的议事大殿。
• 单于汉代匈奴部落联盟首领的称号，这里代指西北敌国的首领。
• 刀俎刀和砧板，是宰割的工具，这里代指将敌人生擒置于死地。

这首诗完全跳出了张耒一贯平易冲淡的诗作风格，笔力雄迈，意气激昂，是其集中少见的豪放诗作。开篇以“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的经典典故起笔，直接点出当时贤愚颠倒、才士沉埋的不公现实，对友人的失意遭际寄予了深切的共情。

诗作中间部分由人及事，先赞叹友人爽气逼人的不凡气度，点明其胸藏济世韬略，再追叙其漂泊河东、熟悉边地风物的经历，赞许他读书不效俗儒拘泥章句，有着经世致用的远大志向。随后又以周瑜、陆逊两位东吴名将的遭际为喻，劝慰友人不必为世俗的嘲讽介怀，不必只以诗文名世，更要施展武略建功立业。

末尾数句笔锋直指现实，批判北宋朝廷拥兵百万却畏敌怯战、久战无功的颓弱现状，以掷地有声的语调发出建功立业的呐喊，全诗意气风发，刚健有力，极具震撼人心的艺术感染力。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒的酬答名作，诗作应答的友人蔡天启即蔡肇，是北宋著名文人，与张耒交谊极深。

当时北宋西北与西夏的战事连年僵持，朝廷重文轻武，诸多胸有韬略的有志之士沉沦下僚，无法获得报国机会，张耒本人也因党争多次被贬，仕途失意，这首次韵诗正是在这样的背景下，与友人互勉，抒发胸中的不平之气与报国壮志。